Пастырь

Мы уже упоминали о том, что весьма важным и неотъемлемым требованием, предъявляемым пастырскому кандидату, требованием, о котором он должен очень серьезно подумать, прежде чем он выступит на служение, является дар проповеди. Этому дару нельзя научиться. Он приходит к нам от Бога. Некоторые смешивают этот дар с ораторским искусством, забывая что влияние и значение проповеди заключено и обнаруживается ни в блеске красноречия, ни в том или ином подкупающем построении фраз, ни в особом уменьи держать себя за кафедрой и тем завоевывать расположение к себе слушателей, но в особой простоте, ясности, благоговении и силе изложения и передачи духовных истин, внедряя их глубоко и навсегда в умы и сердца слушателей.

Конечно, мы не отрицаем того, что люди предпочитают и охотнее слушают человека-пустобая, речь которого вызывает восторг и восклицания: «Как увлекательно говорит!» «Какое ораторское мастерство!» чем скромного и сосредоточенного на духовных истинах проповедника. Но это предпочтение никогда не смутит подлинного служителя Христова, знающего, что «ангелы радуются на небесах об одном кающемся грешнике»... (Лук. 15:10) Избегая напыщенных, увлекательных, цветистых фраз, он простыми, точными, правдивыми словами, полными внутреннего содержания, заставляет слушателей взглянуть на самих себя, заглянуть в тайники своего собственного сердца и властно влечет их к новой духовной жизни, к покаянию, к окончательным решениям и к серьезным, коренным переменам (Д. Ап. 19:18-20).

Мы уже говорили, что пастырь призван обладать особым и редким в наши дни даром, — даром исключительно сердечной общительности с людьми.

Без этого дара пастырь вряд ли сможет оправдать свое высокое призвание. Пастырю надлежит быть человеком с открытым для всех сердцем, — предупредительным, любезным, внимательным, радушным, везде подчеркивающим свое искреннее влечение к настоящей дружбе. Он должен беседовать и поступать с притягательной силой чистосердечности и откровенности, одинаково располагающей к нему старых и молодых, близких и совершенно чужих ему людей. Эти прекрасные душевные качества, если они имеются, вызывают у людей не только естественное уважение и доверие к пастырю, но и привязанность к нему.

Дар сердечной общительности с людьми, повторяем, весьма драгоценен и кто иной, как не пастырь, должен обладать им. Но как бы ни были значительны и необходимы для служения пастыря все упомянутые способности и душевные качества, ему самому нужно прежде всего быть примерным христианином, который сам от всего сердца верит во все то, что проповедует другим. Истинный пастырь всегда будет живым примером подлинного христианства. И те, с кем он общается, не должны сомневаться в том, что он всем своим существом отдался и принадлежит Христу, надеясь что и другие люди последуют его примеру.

«Будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте... О сем заботься, в сем пребывай, дабы успех твой для всех был очевиден» (1 Тим. 4:12-15).

Таков путь христианского пастырства!

БОГОУГОДНАЯ ЖИЗНЬ

«Ибо похвала наша эта есть свидетельство совести нашей, что мы в простоте и богоугодной искренности, не по плотской мудрости, но по благодати Божией жили в мире, особенно же у вас»... 2 Кор. 1:12

Поддерживать, «возгревать» и совершенствовать свою пригодность к служению так, чтобы служебные обязанности становились все более и более естественным выражением внутренней духовной жизни — вот то «единое на потребу», та потребность и надобность, к чему молодой пастырь должен постоянно стремиться.

Бог «признал его верным, определив на служение» (1 Тим. 1:12). Его познания Слова Божия и дары Святого Духа, его способности и душевные качества дали ему возможность приступить к своей пастырской деятельности. Заветное желание молодого пастыря осуществилось; но осуществление заветной мечты не должно привести пастыря к тому духовному состоянию, которое выражено словами Самого Господа, адресованными церкви Лаодикийской: «Ты говоришь: я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»... (Откр. 3:17)

Достижение пастырского положения — не цель, а только средство к цели. И только молитвенное созерцание пастырем бесподобного примера Пастыреначальника поможет молодому служителю постоянно помнить: как мало еще пройдено им, и как труден и, возможно, далек его дальнейший путь.

В любом деле первый энтузиазм человека, приступающего к новой работе, должен мало-помалу превратиться в сосредоточенную энергию, направленную к ежедневному планомерному исполнению его трудных и ответственных обязанностей. Дело пастыря, в этом отношении, не может служить исключением. Он должен постепенно приучить себя к планомерному труду, приобрести навык справляться с целым рядом новых требований, возникающих в процессе его службы.