Читаем Пенсионная система перед бурей. То, что нужно знать каждому о финансовом будущем своей страны полностью

Многие получатели второстепенного дохода оказываются ущемлены действиями системы социального страхования, когда дело доходит до развода. Вернемся к Чарли и Лорен. Мы-то думали, что они счастливы в браке и намерены жить вместе, пока не придет пора отправиться на встречу с Создателем. Но на самом деле Чарли и Лорен терпеть друг друга не могут. Чарли ругается на Лорен и требует, чтобы она нашла себе работу. Она в ответ заявляет, что от ее работы все равно никакого толку, к тому же она и так работает – поддерживает порядок в доме и готовит еду. В последние десять лет они скандалили все сильнее и чаще, и в довершение всего Чарли завел интрижку с Карен.

Итак, за день до десятилетней годовщины свадьбы Чарли и Лорен, возненавидевшие друг друга голубки, сидят в офисе адвоката Лорен и подписывают бумаги на развод. У Лорен замечательный адвокат. Он недавно окончил юридическую школу Бостонского университета, одну из лучших юридических школ страны. Но он проспал занятие по семейному праву, на котором обсуждались пенсии и пособия системы социального страхования, и поэтому не знает, что разведенная жена имеет право на пенсию, положенную материально зависимому лицу, а также на пособие в связи с потерей кормильца только при условии, что брак длится десять или более лет. Если пара разведется хотя бы на день раньше десятилетнего срока, разведенная жена лишается всех прав на пенсии и пособия, начисляемые в соответствии с заработками ее бывшего мужа как до, так и после развода. Так что Лорен, подписав все бумаги, отказалась тем самым от права на тысячи долларов будущих пенсий и пособий, которых хватило бы для оплаты пожизненного членства в гольф-клубе.

Большинству незадачливых пар, с трудом дотягивающих до десятой годовщины бракосочетания, все-таки удается найти достаточно надежного юриста, которому хватает ума подписать все бумаги о разводе хотя бы на следующий день после десятилетней годовщины, а если он настоящий циник, то прямо в день этой самой годовщины. Но как быть людям, которые не в силах ждать до оловянной свадьбы, чтобы развестись? Как быть тем, кто состоит в браке, скажем, семь лет и не может тянуть с этим делом ни одного лишнего дня? В таких случаях разведенные супруги не получают никаких пенсионных прав. Если один из супругов сидел дома, чтобы ухаживать за детьми, а другой в это время работал и отчислял деньги на счет в системе социального страхования, то первому нечего будет предъявить в качестве своего права на пенсию и пособия за весь тот период, что он менял подгузники, наводил в доме порядок, покупал продукты, отвозил детей в детский сад, школу и поликлинику, а также год за годом трижды в день стоял у плиты.

У существующей системы социального страхования есть еще одна проблема со справедливостью, возникающая из-за того, что пенсии и пособия имеют форму аннуитета, или пожизненной ренты. Такая система дискриминационна по отношению к людям с меньшей ожидаемой продолжительностью жизни. Возьмите, например, сегодняшних 22-летних темнокожих мужчин. В среднем их ожидает смерть в возрасте 70 лет, всего через три года после того, как они начинают в полном объеме получать пенсию по старости. А 22-летние белые мужчины могут рассчитывать дожить до 76 лет, то есть будут получать пенсию на шесть лет дольше. Это большая разница. Для 22-летних женщин разница в ожидаемой продолжительности жизни между белыми и черными составляет не шесть лет, а пять, но и это очень много.

Кстати, к вопросу о несправедливости: мужчины умирают в более раннем возрасте, чем женщины, особенно если учесть оба фактора – пол и расу. У 22-летних белой женщины и темнокожего мужчины разница в ожидаемой продолжительности жизни составляет целых одиннадцать лет. Они могли всю жизнь зарабатывать совершенно одинаково и платить одинаковые взносы в кассу системы социального страхования, но при этом белая женщина будет получать пенсию в течение четырнадцати лет, а темнокожий мужчина – только три года. И это еще без учета разницы в ожидаемой продолжительности жизни, создаваемой неравенством доходов. Малоимущий 22-летний черный мужчина будет жить меньше, а богатая 22-летняя белая женщина – дольше, чем типичные представители соответствующих групп.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

В своей книге «Sapiens» израильский профессор истории Юваль Ной Харари исследовал наше прошлое, в «Homo Deus» — будущее. Пришло время сосредоточиться на настоящем!«21 урок для XXI века» — это двадцать одна глава о проблемах сегодняшнего дня, касающихся всех и каждого. Технологии возникают быстрее, чем мы успеваем в них разобраться. Хакерство становится оружием, а мир разделён сильнее, чем когда-либо. Как вести себя среди огромного количества ежедневных дезориентирующих изменений?Профессор Харари, опираясь на идеи своих предыдущих книг, старается распутать для нас клубок из политических, технологических, социальных и экзистенциальных проблем. Он предлагает мудрые и оригинальные способы подготовиться к будущему, столь отличному от мира, в котором мы сейчас живём. Как сохранить свободу выбора в эпоху Большого Брата? Как бороться с угрозой терроризма? Чему стоит обучать наших детей? Как справиться с эпидемией фальшивых новостей?Ответы на эти и многие другие важные вопросы — в книге Юваля Ноя Харари «21 урок для XXI века».В переводе издательства «Синдбад» книга подверглась серьёзным цензурным правкам. В данной редакции проведена тщательная сверка с оригинальным текстом, все отцензурированные фрагменты восстановлены.

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология
Knowledge And Decisions
Knowledge And Decisions

With a new preface by the author, this reissue of Thomas Sowell's classic study of decision making updates his seminal work in the context of The Vision of the Anointed. Sowell, one of America's most celebrated public intellectuals, describes in concrete detail how knowledge is shared and disseminated throughout modern society. He warns that society suffers from an ever-widening gap between firsthand knowledge and decision making — a gap that threatens not only our economic and political efficiency, but our very freedom because actual knowledge gets replaced by assumptions based on an abstract and elitist social vision of what ought to be.Knowledge and Decisions, a winner of the 1980 Law and Economics Center Prize, was heralded as a "landmark work" and selected for this prize "because of its cogent contribution to our understanding of the differences between the market process and the process of government." In announcing the award, the center acclaimed Sowell, whose "contribution to our understanding of the process of regulation alone would make the book important, but in reemphasizing the diversity and efficiency that the market makes possible, [his] work goes deeper and becomes even more significant.""In a wholly original manner [Sowell] succeeds in translating abstract and theoretical argument into a highly concrete and realistic discussion of the central problems of contemporary economic policy."— F. A. Hayek"This is a brilliant book. Sowell illuminates how every society operates. In the process he also shows how the performance of our own society can be improved."— Milton FreidmanThomas Sowell is a senior fellow at Stanford University's Hoover Institution. He writes a biweekly column in Forbes magazine and a nationally syndicated newspaper column.

Thomas Sowell

Экономика / Научная литература / Обществознание, социология / Политика / Философия
История британской социальной антропологии
История британской социальной антропологии

В книге подвергнуты анализу теоретические истоки, формирование организационных оснований и развитие различных методологических направлений британской социальной антропологии, научной дисциплины, оказавшей значительное влияние на развитие мирового социально-гуманитарного познания. В ней прослеживаются мировоззренческие течения европейской интеллектуальной культуры XVIII – первой половины XIX в. (идеи М. Ж. Кондорсе, Ш.-Л. Монтескье, А. Фергюсона, О. Конта, Г. Спенсера и др.), ставшие предпосылкой новой науки. Исследуется научная деятельность основоположников британской социальной антропологии, стоящих на позиции эволюционизма, – Э. Б. Тайлора, У. Робертсона Смита, Г. Мейна, Дж. Дж. Фрэзера; диффузионизма – У. Риверса, Г. Элиота Смита, У. Перри; структурно-функционального подхода – Б. К. Малиновского, А. Р. Рэдклифф-Брауна, а также ученых, определивших теоретический облик британской социальной антропологии во второй половине XX в. – Э. Эванс-Причарда, Р. Ферса, М. Фортеса, М. Глакмена, Э. Лича, В. Тэрнера, М. Дуглас и др.Книга предназначена для преподавателей и студентов – этнологов, социологов, историков, культурологов, философов и др., а также для всех, кто интересуется развитием теоретической мысли в области познания общества, культуры и человека.

Алексей Алексеевич Никишенков

Обществознание, социология