Читаем Пенсионная система перед бурей. То, что нужно знать каждому о финансовом будущем своей страны полностью

Этого никто не знает. Можно быть уверенными лишь в том, что в следующие 75 лет правительство будет постоянно изыскивать новые источники доходов. Некоторые из них будут именоваться налогами, некоторые – иначе. Члены обеих партий будут напряженно размышлять о настоятельной необходимости увеличить доходы бюджета. Если вы заработаете хоть какие-нибудь деньги, у вас будет возможность поучаствовать в его наполнении.

«Не стоит беспокоиться, – скажете вы. – Они будут потрошить богачей».

Идея хороша, но здесь существует две проблемы. Во-первых, каждый считает богачом любого, у кого денег больше, чем у него. Это естественно и понятно. Все знают, что по-настоящему справедливы и похвальны налоги, которые платит кто-то другой. Но стоит заглянуть в статистику, как вы сталкиваетесь с двумя малоприятными фактами: бо́льшую часть налогов и так платят те, у кого больше денег. Что еще хуже, не исключено, что правительство и вас может счесть богачом. (В это трудно поверить, верно?)

Посмотрите на структуру подоходных налогов (табл 7.2). В 2000 г. у половины налогоплательщиков скорректированный валовой доход составлял менее 27 682 долл.{118} Но их доля в налоговых поступлениях была невелика, всего 3,9 %, и средняя ставка налога для них также мала, всего 4,3 %. Они не считаются богатыми, потому что относятся к половине населения с наименьшими доходами.



Таблица 7.2. Если вы зарабатываете больше 27 682 долл., возможно, вы богач (только ваш конгрессмен знает это наверняка)

Источник: New 1RS Data on Income Tax Share Now Available: Tax Share of Top 1 Percent Climbs to 37.4 Percent, Joint Economic Committee, October 24, 2002.




А вам кажется, что люди, зарабатывающие больше 27 682 долл. в год, считают себя богачами? Лично мы в этом сомневаемся. «Нет, – возражают они, – если хотите брать налог с богатых, берите с людей, принадлежащих к верхним 25 %».

Но у этой группы есть своя нижняя граница дохода в 55 225 долл., и большинство из этих людей даже не подозревают, что они уже попали в верхние 25 % – в группу, которая вносит в казну 84 % личного подоходного налога. Они выплачивают налог с 67 % их совокупного дохода, так что средняя налоговая ставка составляет 19,1 %. «Нет, – скажут они, – богатым можно назвать только того, кто попадает в верхние 10 %. Берите налог с них!»

Принадлежащие к группе, в которой нижняя граница дохода равна 92 144 долл., отлично понимают, что они живут лучше большинства людей. Но в их закромах, как ни странно, не бывает черной икры, и мало кто из них может похвастать часами за 8000 долл., которые так настойчиво рекламирует журнал New Yorker. Они также в курсе того, что верхние 10 % отдают в виде налога в среднем 22,3 % дохода.

Они указывают на практическую проблему. Пусть верхние 10 % получают 46 % всех доходов, но невозможно поднять налоги настолько, чтобы собрать с них все нужные деньги. Вы ведь помните, что нам нужно набрать еще 20 % ВВП.

«Нет, – скажут они, – нам одним не потянуть, это будет слишком тяжелый налог».

Так и будет продолжаться, пока 99 % всех получателей дохода не ткнут пальцем в денежные мешки, образующие высший 1 % в распределении дохода. Поверьте, их выдвинут вперед под общие аплодисменты. К сожалению, они и без того отдают в виде налога 27,4 % от своих 20,8 % дохода. Что еще важнее, даже если государство отберет у них все до цента, денег все равно не хватит. И, что еще важнее, те, кто входит в 1 % самых богатых налогоплательщиков, попали туда не потому, что они глупее правительства. Доход, который готов обнаружить себя при ставке налога 35 %, станет невидимым при налоге в 90 %.

Когда «наступит будущее», Вашингтон придет к мысли, что все вокруг богачи. Наша налоговая система сделает все, чтобы люди с самыми ничтожными доходами платили налог по той же ставке, что и денежные мешки. Скептикам советуем оценить налогообложение пенсий, налоговые ставки по которому не индексировались по уровню инфляции с начала 1980-х гг.

Понимание неизбежности будущего роста налогов способствует концентрации ума, особенно если у человека несколько пенсионных счетов, по которым налоги взимаются только при снятии денег. А снимать их предстоит ровно в момент увеличения налогов.

Налоговая ловушка 401 (К)

А теперь небольшая головоломка: у вас в кармане есть 75 центов. К вам подходит некто дружелюбно настроенный и просит обменять ваши 75 центов на его 54 цента. Вы согласитесь?

Если ваш ответ «да», значит, вы преданный участник 401 (k).

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

В своей книге «Sapiens» израильский профессор истории Юваль Ной Харари исследовал наше прошлое, в «Homo Deus» — будущее. Пришло время сосредоточиться на настоящем!«21 урок для XXI века» — это двадцать одна глава о проблемах сегодняшнего дня, касающихся всех и каждого. Технологии возникают быстрее, чем мы успеваем в них разобраться. Хакерство становится оружием, а мир разделён сильнее, чем когда-либо. Как вести себя среди огромного количества ежедневных дезориентирующих изменений?Профессор Харари, опираясь на идеи своих предыдущих книг, старается распутать для нас клубок из политических, технологических, социальных и экзистенциальных проблем. Он предлагает мудрые и оригинальные способы подготовиться к будущему, столь отличному от мира, в котором мы сейчас живём. Как сохранить свободу выбора в эпоху Большого Брата? Как бороться с угрозой терроризма? Чему стоит обучать наших детей? Как справиться с эпидемией фальшивых новостей?Ответы на эти и многие другие важные вопросы — в книге Юваля Ноя Харари «21 урок для XXI века».В переводе издательства «Синдбад» книга подверглась серьёзным цензурным правкам. В данной редакции проведена тщательная сверка с оригинальным текстом, все отцензурированные фрагменты восстановлены.

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология
Knowledge And Decisions
Knowledge And Decisions

With a new preface by the author, this reissue of Thomas Sowell's classic study of decision making updates his seminal work in the context of The Vision of the Anointed. Sowell, one of America's most celebrated public intellectuals, describes in concrete detail how knowledge is shared and disseminated throughout modern society. He warns that society suffers from an ever-widening gap between firsthand knowledge and decision making — a gap that threatens not only our economic and political efficiency, but our very freedom because actual knowledge gets replaced by assumptions based on an abstract and elitist social vision of what ought to be.Knowledge and Decisions, a winner of the 1980 Law and Economics Center Prize, was heralded as a "landmark work" and selected for this prize "because of its cogent contribution to our understanding of the differences between the market process and the process of government." In announcing the award, the center acclaimed Sowell, whose "contribution to our understanding of the process of regulation alone would make the book important, but in reemphasizing the diversity and efficiency that the market makes possible, [his] work goes deeper and becomes even more significant.""In a wholly original manner [Sowell] succeeds in translating abstract and theoretical argument into a highly concrete and realistic discussion of the central problems of contemporary economic policy."— F. A. Hayek"This is a brilliant book. Sowell illuminates how every society operates. In the process he also shows how the performance of our own society can be improved."— Milton FreidmanThomas Sowell is a senior fellow at Stanford University's Hoover Institution. He writes a biweekly column in Forbes magazine and a nationally syndicated newspaper column.

Thomas Sowell

Экономика / Научная литература / Обществознание, социология / Политика / Философия
История британской социальной антропологии
История британской социальной антропологии

В книге подвергнуты анализу теоретические истоки, формирование организационных оснований и развитие различных методологических направлений британской социальной антропологии, научной дисциплины, оказавшей значительное влияние на развитие мирового социально-гуманитарного познания. В ней прослеживаются мировоззренческие течения европейской интеллектуальной культуры XVIII – первой половины XIX в. (идеи М. Ж. Кондорсе, Ш.-Л. Монтескье, А. Фергюсона, О. Конта, Г. Спенсера и др.), ставшие предпосылкой новой науки. Исследуется научная деятельность основоположников британской социальной антропологии, стоящих на позиции эволюционизма, – Э. Б. Тайлора, У. Робертсона Смита, Г. Мейна, Дж. Дж. Фрэзера; диффузионизма – У. Риверса, Г. Элиота Смита, У. Перри; структурно-функционального подхода – Б. К. Малиновского, А. Р. Рэдклифф-Брауна, а также ученых, определивших теоретический облик британской социальной антропологии во второй половине XX в. – Э. Эванс-Причарда, Р. Ферса, М. Фортеса, М. Глакмена, Э. Лича, В. Тэрнера, М. Дуглас и др.Книга предназначена для преподавателей и студентов – этнологов, социологов, историков, культурологов, философов и др., а также для всех, кто интересуется развитием теоретической мысли в области познания общества, культуры и человека.

Алексей Алексеевич Никишенков

Обществознание, социология