Перешедшие реку

Решив, что с тем, чего не победить, лучше примириться, Артабан III сделал братьев Анилая и Асиная своими сатрапами в Вавилоне. Возможно, такой вариант устраивал братьев в наибольшей степени – не зря они не объявляли себя царями, а свое царство – независимым.

Это государство просуществовало пятнадцать лет. К сожалению, как это часто бывает, будучи непобедимым для внешних врагов, царство-сатрапия двух братьев оказалось весьма уязвимым для внутренних дрязг. Между Анилаем и Асинаем началась междоусобица. Асинай был отравлен женой брата. Следом вспыхнула гражданская война. Воспользовавшись этим, парфянский царь разбил ослабленные войска Анилая и вернул себе Вавилон. Сам Анилай, спасшись, стал заурядным разбойником. Недалеко от родного города он, в конце концов, был схвачен вавилонянами и убит.

Так бесславно закончилась эта история. А самым печальным ее последствием оказался последовавший после смерти Анилая жестокий антиеврейский террор со стороны вавилонян, жертвами которого стали десятки ни в чем не повинных людей.

К относительно недолговечным, но тем не менее оставившим яркий след в истории относится еврейское царство в Берберии (Северная Африка).

Ученые не могут установить точную дату его возникновения, известна лишь дата гибели этого царства – 688 год н. э., во время мусульманского завоевания Северной Африки, или Магриба, как называли этот регион арабы.

Предполагается, что некоторые берберийские племена приняли иудаизм в ответ на завоевательную политику христианских народов, начавших бурный натиск на Североафриканское побережье во II–III веках н. э. Если это действительно так, то возникновение берберо-иудейского государства следует отнести к тем же временам, и, значит, оно просуществовало ни много ни мало почти 400 лет. От кого приняли берберы иудаизм – в этом среди историков особых расхождений нет: еврейские колонии в этих местах известны с древнейших времен. Евреи участвовали в колонизации Североафриканского побережья одновременно с финикийцами (родственным народом, чей язык был ближе к древнееврейскому, нежели арамейский или древнеарабский). Известно, что в Карфагене во все периоды существования города жила многочисленная еврейская община.

Последней владычицей еврейского царства в Берберии была женщина по имени Дахия бинт Табит, которую арабы называли Каґина – колдунья. Когда началось арабское нашествие, ее армия долгое время успешно противостояла войскам арабского полководца Хасана. Каґине удалось даже в ходе этой войны не только оттеснить арабов из Северо-Западной Африки, но и распространить свою власть практически на весь Магриб. Но спустя пять лет арабам удалось завоевать ее царство. Сама царица, храбро сражавшаяся во главе своего войска, погибла в бою. Арабские хроники рассказывают, что благодаря пророческому дару ей был известен исход решающего сражения. Тем не менее Каґина сочла ниже своего достоинства отказаться от сражения и смело двинулась навстречу собственной героической гибели. С ее смертью еврейское царство в Берберии прекратило свое существование.

А закончим мы историю возникновения в разные периоды еврейских государств рассказом об одном из них, существовавшем на территории бывшего СССР в эпоху раннего Средневековья, – Хазарском каганате, одной из самых волнующих загадок еврейской истории.

Не сомневаюсь, что читатель знает: существовало огромное государство хазар, и в государстве этом господствующей религией (то есть религией, которую исповедовали высшие слои во главе с правителем-каганом) был иудаизм. Об этом говорит, в частности, хорошо известная ученым переписка кордовского еврея Хасдая ибн-Шапрута с хазарским каганом Иосифом. Из этой переписки мы узнаем о том, что Хазария приняла иудаизм во времена кагана Булана – приблизительно в конце VII – начале VIII столетия.

Что было потом? Действительно ли Хазария исчезла «в один день и одну бедственную ночь», как писал когда-то Платон о затонувшей Атлантиде?

Известно, что Хазария была побеждена и завоевана киевским князем в конце XI века. Но куда она (а вернее, ее народ) делась потом? По-видимому, народ ассимилировался славянами. Но… дело в том, что хазар было больше. Так что, во-первых, не исключено, что нынешние русские в куда большей степени потомки хазар-иудеев, нежели славян. А во-вторых… Значительная часть хазар после поражения приняла веру победителей и смешалась со славянами. Меньшая часть осталась верной иудаизму и влилась в ашкеназские общины Восточной Европы. Таким образом, не исключено, что некоторые современные евреи-ашкеназы и современные русские имеют общих предков – в лице хазар. Что же до антисемитизма, то не исключено, что корни его лежат в извечной ненависти ренегатов к бывшим единоверцам…

Мужество обреченных