Перешедшие реку

Утратив свою государственность около двух тысяч лет назад, евреи отнюдь не прекратили о ней мечтать. И возникновение Государства Израиль – вовсе не первая попытка. Хотя, будем надеяться, что уже окончательная. Но во все времена галута евреи пытались создать свое государство. Иной раз им это удавалось. Можно вспомнить Адиабену времен еврейской царицы Елены; уже упоминавшиеся нами берберское королевство Дахии Каґины, Хазарский каганат или «короткоживущее» государство Давида Алрои. Можно вспомнить какие-то смутные сведения о еврейских «королевствах» (скорее всего, полунезависимых восточных княжествах), прослеживающиеся в истории «еврейского принца» Давида Реувени, в рассказах путешественников Биньямина из Туделы или Эльдада Данита.

Но бывали и случаи, когда судьба возносила евреев на самую вершину власти в чужих государствах – и тогда сыны Израиля вдруг становились королями или даже императорами в христианских державах.

Иной раз это было похоже на анекдот. Например, история «короля Шаула», оказавшегося на польском троне и просидевшего на нем ровно один день – вернее, одну ночь. Как известно, короля в Польше избирал сейм. И вот в 1589 году, после смерти короля Стефана Батория (Штефана Батори), сейм никак не мог прийти к единодушию во время выборов. Было три кандидатуры, но ни одна из них не проходила. А надо было избрать за один день! И тогда один из крупнейших магнатов Николай Радзивилл предложил избрать короля на одну ночь – чтобы иметь возможность разойтись, остудить горячие головы и прийти, наконец, к единому мнению. Кого избрать? А еврея-финансиста, откупщика и арендатора Шаула Валя. И избрали. На одну ночь. Правда это, нет ли – но среди евреев Польши долго рассказывали об этом случае, как и о том, что якобы за ночь своего правления король Шаул успел издать множество указов, облегчавших жизнь евреям…

Шаул Валь – фигура отнюдь не вымышленная. Полное его имя было Шаул бен Иеґуда Валь. Он родился в Падуе, в ученой семье (ее родоначальником считается талмудист и философ Иеґуда Минц). В Польше ему была дарована королевская привилегия (патент, говоря по-нынешнему) на добычу соли. Его потомки живут по сей день – в разных странах, главным образом в США.

Но история короля Шаула, была она или нет в действительности, – исторический анекдот. Куда интереснее реальные евреи на реальных тронах. Вот, например, в 750 году на трон Византийской империи взошел император Лев IV. Прозвище он носил Хазар – как указание на национальную принадлежность его матери. А матерью этого императора была императрица Ирина, жена императора Константина V и дочь хазарского кагана. Как известно, хазарская знать придерживалась в те времена иудейского вероисповедания. До крещения она носила имя Цицак, указывавшее на еврейские «цицит» – специальные кисти, пришиваемые к молитвенному покрывалу. Активная роль ее во время борьбы иконоборцев и иконопоклонников (в отличие от сына, Ирина поддерживала последних) привела к тому, что императрицу после смерти греческая церковь канонизировала, так что ныне ее почитают как святую Ирину. Впрочем, среди святых евреев хватало всегда.

Другим монархом еврейского происхождения некоторые историки считают еще одного императора, только уже не Востока, а Запада – Карла II Лысого. И тоже по матери. Звали ее Юдит, была она дочерью баварского ландграфа, как утверждают – крещеная еврейка.

Для полноты картины прибавим еще и едва не воцарившегося на русском престоле Лжедмитрия II, так называемого Тушинского вора. «Ворами» в тогдашней России называли государственных преступников, так что Лжедмитрий по карманам не лазил и замки не взламывал. Современники сходились на том, что был он евреем, да еще и сведущим в Каббале. На его сторону перешли многие, в том числе вождь восставших крестьян Иван Болотников.

Потомки мастера Бецалеля

Невероятно, но факт: с одной стороны, по страницам множества книг бродят нищие евреи в поношенных лапсердаках и рваных ботинках. А с другой стороны – еврей-ювелир является столь же стереотипным образом «ветхозаветного» иудея, что и еврей-сапожник или еврей-шинкарь. Даже в старом советском фильме «Адъютант его превосходительства» еврей появляется в образе старого киевского ювелира, у которого петлюровцы во время погрома убили сына…

В чем тут дело? И как сей парадокс разрешить?

Драгоценные металлы и драгоценные камни буквально рассыпаны по страницам Священного Писания. И встречаем мы евреев, умеющих обрабатывать алмазы и создавать образцы высокого искусства из золота и камней, уже в Пятикнижии Моисеевом.

Самое интересное упоминание драгоценных камней в Библии встречается при описании грандиознейшего события еврейской истории – Исхода из Египта.

И в рассказе об этом событии дано описание одеяния Аарона – одеяния, ставшего в дальнейшем традиционным для «Коэн а-Гадоль» – Первосвященника. Поскольку Первосвященник представлял перед Творцом весь еврейский народ, то и в одеянии его имелись символы всех колен Израиля.