Перешедшие реку

В сентябре 1478 года в Севилью были назначены комиссары святой инквизиции – два монаха-доминиканца. Прибыв в город, они сразу же развернули бурную деятельность по выявлению еретиков. Но до поры до времени им это давалось с большим трудом. Власти Севильи устроили инквизиторам весьма пышную встречу, но отнюдь не горели желанием оказывать им помощь в выявлении «тайных евреев». Тем более что среди членов городского управления было немало марранов.

Тогда на помощь своим посланцам явился истинный вдохновитель гонений, духовник кардинала Испании фра Томас де Торквемада. Это был подлинный фанатик, чья жестокость по отношению к еретикам поражала даже близких ему людей. О нем стоит сказать несколько слов.

Томаc де Торквемада на долгие годы превратился в символ гонений против евреев – и не только в Испании. Его имя стало нарицательным. Между тем он не был создателем «Священного судилища». Когда влиятельные евреи и «новые христиане», имевшие влияние при испанском дворе (в первую очередь министр финансов Авраам Сеньор), встревоженные слухами о предстоящих гонениях и возможном изгнании евреев, предложили королю и королеве фантастическую сумму, превышающую весь государственный долг по меньшей мере вдвое, за то, чтобы те не подписывали указ об учреждении в стране инквизиции, фанатик-доминиканец одной фразой разрушил готовящееся соглашение. Войдя в кабинет, где проходила встреча марранов с королевой, он воскликнул, протягивая крест с распятием: «Продайте его еще раз, уже не за тридцать сребреников!»

И вышел, не дожидаясь эффекта. Королева разорвала указ, предложенный Авраамом Сеньором, и отказалась от денег.

Среди прочего о Торквемаде упорно говорили, что он и сам крещеный еврей и что его ревностные преследования бывших единоверцев связаны с желанием продемонстрировать крепость собственной веры.

Ходили также слухи (правда, появившиеся значительно позднее, уже после смерти инквизитора), будто Торквемада специально преследовал тех евреев, которые искренне приняли христианство, – чтобы предотвратить массовое крещение. И конечно же, не обошлось без утверждений, будто сам Великий инквизитор королевств Кастилии и Арагона до конца жизни оставался тайным иудеем, избравшим свое служение в качестве орудия для уничтожения отступников, перешедших из иудаизма в католицизм.

Подтверждения всему этому нет. Хотя причины появления слухов очевидны – особенно спустя несколько десятилетий, когда оказалось, что изгнание евреев и преследование марранов нанесло почти смертельный удар по могуществу самой Испании. Многие не могли поверить, что виновником этого удара был христианский фанатизм, а не тайные еврейские замыслы. Кроме того, Томаса Торквемаду частенько путают с его дядей (некровным – мужем сестры отца) кардиналом Хуаном де Торквемадой. О Хуане Торквемаде испанский историк Эрнандо де Пульгар, живший в конце XV века, писал, что его дед и бабка – из «обращенных в нашу святую веру». Так обычно писали о крещеных евреях. Стоит отметить и тот факт, вполне подтверждаемый некоторыми документами, что прабабкой короля Фердинанда III Арагонского тоже была обращенная еврейка. После его восшествия на престол многие аристократы опасались, что он, именно в силу происхождения, начнет поддерживать евреев и «новых христиан». Сами евреи втайне тоже очень на это надеялись. Что из того? Ни опасения первых, ни надежды последних не сбылись.

Первым городом, по которому Торквемада нанес удар, стала неофициальная еврейская столица Андалусии – Севилья.

Диего де Шошан входил в число тех «новых христиан», которые не бежали из города. Он был слишком горд и слишком уверен в своей силе, чтобы уступить преследователям. Он решил бросить вызов всемогущей инквизиции. Действовать нужно было как можно скорее и решительнее. Приезд Торквемады показал: времени больше нет.

И в подземелье пышного дома дона Диего де Шошана однажды собрались его друзья и единомышленники. В основном это были люди знатные и известные: члены городского совета, местные финансисты, военные и даже священники. Например, правитель Трианы Хуан Фернандес Абулафия (дальний родственник знаменитого каббалиста), его брат – главный судья и откупщик королевских пошлин; известный теолог лиценциат Бартоломео Торрабла, финансист Мануэль Соли. Дон Диего объявил о необходимости противостоять инквизиторам силой. Заговорщики решили обзавестись нужным количеством оружия и в одну из подходящих ночей напасть на помещение инквизиции, убить инквизиторов и стражников, освободить узников. Были собраны большие деньги; оружейный склад организовали в доме дона Диего.

Похоже, и дон Диего, и его друзья обманывались относительно того, что деятельность инквизиторов протекала как бы вопреки королевской воле. Во всяком случае, вряд ли можно всерьез полагать, что при успехе заговора крещеным евреям сошло бы с рук открытое противостояние инквизиции.

Дом Прекрасной Дамы в Севилье (совр. вид)

Но проверить это уже невозможно. Заговор был раскрыт, заговорщики арестованы.