Читаем Перешедшие реку полностью

Виновницей происшествия все историки (и современники) единогласно называют дочь дона Диего красавицу Сусанну де Шошан по прозвищу La Hermosa Hembra – Прекрасная Дама.

У Прекрасной Дамы был возлюбленный (а по некоторым сведениям – жених) Родриго де Кардона. По описаниям, молодой человек отличался привлекательной внешностью и принадлежал к числу старинных аристократических фамилий – он был родственником древнего испанского рода де Гусманов и, разумеется, не имел никакого отношения к евреям или марранам. Де Гусманы вели свое родство от вестготов – древних завоевателей Испании, от которых происходили представители знатнейших испанских родов, включая и королей. Что побудило кичащегося чистотой крови юного аристократа связаться с дочерью маррана, сказать трудно. Скорее всего, во-первых, богатство отца, во-вторых – красота дочери.

Диего де Шошан не одобрял увлечения дочери. Он считал дона Родриго пустым и неискренним фатом. Поэтому влюбленные встречались тайно. После очередной ссоры Сусанна сообщила своему жениху, что, по-видимому, отец не желает их свадьбы, ибо ищет для дочери жениха среди «новых христиан». Следом, в запале, не особо задумываясь над своими словами, Сусанна бросила фразу насчет «ужасных людей, которые собираются в подвале дома де Шошана».

Она-то не задумывалась, а вот жених ее тотчас сообразил, что кроется тут нечто большее.

Хитростью и притворством выманил дон Родриго де Кардона у влюбленной девушки сведения о готовящемся заговоре против инквизиторов, во главе которого стоит ее отец. Он сразу понял: в его руках ключ к богатству. Ведь доносчик получал часть состояния осужденных! Поскольку надежды на приданое не было (дон Диего был человеком, не меняющим принятых решений), оставалось смириться с меньшей частью и к тому же поддержать репутацию истинного христианина. Выпроводив девушку, несостоявшийся жених немедленно отправился в инквизицию. В ту же ночь были произведены аресты дона Диего де Шошана и его единомышленников.

В бумагах инквизиции, где заговор назван «нечестиво попирающим естественные законы, запечатленные перстом Господним в сердце человеческом», ни слова не говорится о причинах поступка Сусанны де Шошан и ее жениха.

Девушка тоже была поначалу арестована, но тут же отпущена на свободу по ходатайству местного епископа Ринальдо Ромеро. Что же до Родриго де Кардоны, то этот молодой человек в нетерпении дожидался казни заговорщиков, с тем чтобы вступить во владение десятой частью имущества казненных. Учитывая богатство арестованных, этой суммы ему с лихвой хватило бы и на отдачу долгов, и на дальнейшее вполне роскошное существование. Всего по делу о заговоре и вероотступничестве де Шошана было арестовано несколько десятков человек.

По ходатайству епископа Сусанну де Шошан приняли в монастырь. Спустя короткое время она бежала оттуда, не перенеся монастырской атмосферы и порядков, там установленных. Далее рассказывается о том, что девица де Шошан начала вести распутный образ жизни, родила вне брака нескольких детей. Со временем ее легендарная красота поблекла. Еще быстрее кончились деньги – та часть богатства ее отца, которую инквизиторы сочли возможным ей оставить. В старости Прекрасная Дама жила в нищете, под покровительством хозяина бакалейной лавки. Перед смертью Сусанна де Шошан, неверная дочь севильского миллионера, завещала пригвоздить свой череп над дверью дома – «в назидание распутным девицам и в память об ужасном грехе, ею совершенном».

Но существует и другая версия, куда более романтичная, а в чем-то и более трагичная, нежели изложенная нами. Мы полагаем необходимым познакомить читателей и с ней. Тем более что вышесказанное вызывает вопросы. Например, почему не была осуждена сама Прекрасная Дама? Ведь доносчиком все-таки выступил ее жених, а не она сама. С точки зрения инквизиции недоносительство – такое же тяжкое преступление. Никакое покровительство епископа не спасло бы девушку от заточения в тюрьме.

Вторая версия истории Прекрасной Дамы в какой-то мере дает ответ и на этот, и на некоторые другие вопросы. Она была не менее популярна в Испании, чем первая, а в последние годы в какой-то мере и затмила первую.

Тайные встречи красавицы Сусанны и ее жениха происходили не в каких-то особых местах, а в доме семьи де Шошан, на женской половине этого роскошного дворца. Во время одной из таких встреч, когда возлюбленные клялись друг другу в вечности чувств, дона Родриго отвлек какой-то шум, доносившийся словно из-под земли. Прислушавшись, он разобрал голоса. Заинтересовавшись, молодой человек обнаружил потайную дверь, ведущую в подвал на мужской половине дворца. Он раскрыл дверь так быстро, что девушка не успела ему помешать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Опиум для народа
Опиум для народа

Александр Никонов — убежденный атеист и известный специалист по развенчанию разнообразных мифов — анализирует тексты Священного Писания. С неизменной иронией, как всегда логично и убедительно, автор показывает, что Ветхий Завет — не что иное, как сборник легенд древних скотоводческих племен, впитавший эпосы более развитых цивилизаций, что Евангелие в своей основе — перепевы мифов древних культур и что церковь, по своей сути, — глобальный коммерческий проект. Книга несомненно «заденет религиозные чувства» определенных слоев населения. Тем не менее прочесть ее полезно всем — и верующим, и неверующим, и неуверенным. Это книга не о вере. Вера — личное, внутреннее, интимное дело каждого человека. А религия и церковь — совсем другое… Для широкого круга читателей, способных к критическому анализу.

Александр Петрович Никонов

Религиоведение