Персонажи карельской мифологической прозы. Исследования и тексты быличек, бывальщин, поверий и верований карелов. Часть 1

В одном из рассказов карел-ливвиков встречается причудливо комбинированный образ водяного. Купающиеся девушки вдруг увидели, как посреди озера забурлила вода, и появился мужик, кружащийся по пояс в воде. У него были «длинные волосы, весь черный, щеки в блестящей шерсти, длинные зубы, как у собаки, десны черные, перепонки на руках, как у утки, длинные тонкие руки. Он кружился, раскинув руки, которые были на спине. Одной рукой расчесывал волосы, а другой кружил воду. У него были длинные зубы. Он словно смеялся, но он не смеялся, он словно съесть пришел. Очень тонкая кожа была и очень длинный» (SKS. 1634).

Встречаются в облике хозяев воды и фитоморфные черты. Водяной может подниматься из воды «как большая копна сена» (SKS. 750). Рассказывают, что водяной и хозяйка воды предстают перед человеком в самых разных видах: иногда это бревно, а порой она «пестрая, как дно дамбы» (SKS. 4071b). Ассоциируются хозяева воды и с водорослями, растущими на дне дамбы: «Если на дне ламбы есть такие качающиеся водоросли, которые двигаются туда-сюда, то в дамбе беспокойный хозяин, там нельзя брать воду ни в коем случае» (SKS. 2223).

Могут водные существа быть похожими на самые необычные предметы. То он плывет через озеро как белый чурбан с развевающимися на метр волосами (302), то проплывает, как «странная лодка» (287; SKS. 2305). Хотя в последнем случае проплывающую пустую лодку можно трактовать как бестелесность, невидимость хозяина воды.

Время в мифологических рассказах о хозяевах воды

Изучая темпоральное пространство, можно прийти к выводу, что все водные жители карельской мифологической прозы – существа вневременные. Они могут появляться в любое время суток и круглый год, хотя есть определенные ограничения. Чаще всего видят хозяев воды, конечно же, летом, но может это происходить и осенью (273, 288) и даже зимой, когда все водоемы уже подо льдом (317, 347, 348).

Хозяева воды в карельской мифологической прозе могут встретиться людям в любое время суток. Ночью это происходит не так часто, только потому, что сам человек в старину после захода и до восхода солнца старался на улицу не выходить. Но именно ночью жизнь в ином мире активизируется, а границы становятся прозрачными и легко преодолимыми. Это темное, и в прямом и в переносном смысле, время принадлежало именно всем этим таинственным существам потустороннего мира (253, 255, 290). Поэтому особенно была опасна именно ночная встреча с ними. Особенно часто видели купающихся и моющихся водяных при таинственном свете луны, когда возвращались с бесед (SKS. 2066). При лунном сиянии хтонические существа особо активизируются и способны совершить с человеком странные проделки. В одной из быличек хозяин воды вынес мужчин, спящих в рыбацкой избушке, на улицу. Когда они проснулись, ничего не могли понять: ярко светит луна, а дверь в избушку закрыта (SKS. 2324). Водяной ночью мог предупредить, чтобы не подходили к тому камню, на котором он сидит и расчесывает волосы: «Не подходи сюда, раба! Я буду волосы расчесывать!» (253). Однажды водяной с длинными черными волосами сел на корму лодки рассказчика и отругал его за то, что тот поздно плавает по его, водяного, дороге (343). Зимней ночью он может даже утащить лошадь в полынью (347).

После захода солнца, чтобы не беспокоить обитателей воды, запрещено было ходить на речку или озеро за водой, полоскать белье, купаться. В Суоярви говорили: «Вода спит, ей нельзя мешать»[524]. Считалось, что «после захода солнца нельзя воду волновать – хозяйку потревожишь»[525].

Можно встретиться с хозяевами воды и поздним вечером (287, 296). Но чаще всего хозяев воды видят ранним утром (254, 261, 273, 286, 281, 282, 362, 370), когда человек только просыпается, едет на рыбалку, а они уже приводят себя в порядок на своих излюбленных местах. В одной из быличек рассказывается, как «в Бабгубе одним летним утром поднялся на берег водяной, хозяйка воды. Она сидела на камне и волосы расчесывала и будто причитывала. Но они не смогли понять, почему плакала, причитывала. Потом она ушла в озеро и сказала, что одного она заберет. Потом в тот же день ребенок пошел купаться и утонул. Ребенок тех, на чьем берегу та сидела» (SKS. 946).

Активные встречи с водяными происходят и днем. Однажды купающиеся дети видели водяного на одном и том же месте на протяжении всего дня (SKS. 4072b). Изредка в качестве порогового отрезка обозначается полдень или полночь (348), время такое же магическое по своей сути, как время солнцеворота. Однажды девушки в полдень да еще в праздник пошли купаться, хотя прекрасно знали, что в это время нельзя подходить к воде. Вдруг посредине озера поднялся мужик с ужасающей внешностью и, кружась, стал их за руки-за ноги затягивать в озеро. Оставшиеся на берегу подруги еле смогли их вытащить (SKS. 1634).