Персонажи карельской мифологической прозы. Исследования и тексты быличек, бывальщин, поверий и верований карелов. Часть 1

ФА. 2731/3. Зап. Лавонен Н. А. в 1983 г. в д. Амбарное от Терентьевой М. И.

356

У проруби слушают предсказания

– Käytihkö teile järvellä kuuntelomassa?

– Myö emmä käynyn, a Karjalassa sielä käytih… Muamorukka saneli. Sielä yhessä kohtuan oli mänty järvellä kuuntelomah, pantih reki avannon piällä i istuuvuttih. Istuuvuttih kuuntelomah. Sinne lähtie vielä pitäis starsoi, stobi olis hänen “sertse kamennyi“. Da-a! Sto ty! Hiän issuttau ihmiset rekeh i kiertäy sitä. Kiertäy… Issutti hiän ihmiset i kierti: vien, tämän rusalkan sieltä nostau. Vetehisen. Kerran vesi nousi, toisen nousi, kolmannella kertua nousi. A heilä oli, päissä ei suanun. Nu i kun hlopni kolmannen kerran vesi, hän i nousi! I kaikin pölässyttih ta juoksomah. A emäntä se jo tiesi ennen, tapahuksie ennen oli ollun kun… Se tytär rampa, häntä lykättih kylkeh, ja se jäi tie puoleh. Se juoksi vetehini, hänellä anto avuamet, sillä tyttärellä. Da! A siitä tuli jälkeh i kerkisi emäntä panna pataset piähä, joka tyttärellä. Se kun tuli, pataset ne otti, a tyttäret kaikki jiätih seisomah. Da! Sitä muamorukka, muamo ei valehellun… Se Vierissänkeski… Vetehini…

Vetehini, mie siula sanon, kellä kuin näyttäytyy, vot.

Eli-oli järven piässa Konkan Anni, до германской войны. I joka Vierissänkesellä kävi avannolla kuuntelomah. I puaji vienemännän kera. Vot jo unohutin ne sanat…

Mikä yksi? Minä tässä.

Mikä kaksi? Kaksi silmeä piässä.

Mikä kolme? Kolme j alkua rukilla.

Mikä neliä? Neliä nännie lehmällä.

Mikä viisi? Viisi sormie kiässä.

Mikä kuusi? Kuusi kaplasta riessä.

Mikä seiccemen? Seiccemen tähtie Otavassa.

Mikä kaheksan? (Vot tuasse unohutin).

Mikä yheksän? Yheksän reikyä ihmisessä.

Mikä kymmenen? Kymmenen kynttä kiässä.

Šiitä lähtöy i jälellähpäin rupieu tiijustamah. Kun sevoit – elä obizauvu i kenen piällä. Icei otvietit… Yksin se akka kävi, yksin! Se oli akka, avoi-voi! I sai hiän tietyä, koska sota tulou, i kuin käyt Venäjällä, kaikki hiän sai tietä!.. Kun avuamet antau – bohatta on! Se tytär bohataksi tuli. A toisilta piät olis mänty, kun ei olis akka kerin patoja panna piäh… Hyö kun pakoh lähettih, sikse se tuli ajamah heitä… Issu! Ras kucuit, ni, tuli mi – ei pie varata.

– Ходили ли вы на озеро слушать?

– Мы не ходили, а в Карелии ходили… Мать-покойница рассказывала. Там в одном месте пошли на озеро слушать, поставили сани на прорубь и сели. Сели слушать. Там надо бы, чтобы еще старшая пошла, чтобы у неё сердце было каменное. Да-а! Что ты! Она усаживает людей на сани и круг обводит! Круг обводит… Усадила она людей и круг обвела: воду, это русалку оттуда поднимает. Водяного. Один раз вода поднялась, второй поднялась, третий раз поднялась. А им разговаривать нельзя было. Ну и как хлопнула третий раз вода, он и поднялся! И все испугались и бежать. А хозяйка, та уже и раньше знала, уже раньше бывали случаи… Хромая девушка была, ее оттолкнули в сторону, и она осталась на краю дороги. Прибежал водяной, дал ей ключи, той девушке. Да! И потом пришел следом за другими, а хозяйка успела надеть горшки на голову каждой девушке. Он как пришел, горшки были, и все девушки остались стоять. Да! Это мать-покойница не обманывала… Это в Святки… Водяной…

Водяной, я тебе скажу, кому как показывается. Вот. Или жила в конце озера Конкан Анни, до германской войны. И каждый раз в Святки ходила на прорубь слушать. И разговаривала с хозяйкой воды. Вот уже забыла эти слова:

Что одно? Я здесь.

Чего два? Два глаза на голове.

Чего три? Три ноги у прялки.

Чего четыре? Четыре соска у коровы.

Чего пять? Пять пальцев на руке.

Чего шесть? Шесть копыльев в санях.

Чего семь? Семь звезд в Большой Медведице.

Чего восемь? (Вот тоже забыла).

Чего девять? Девять дырок в человеке.

Чего десять? Десять ногтей на руках.

Выйдет оттуда и будет спрашивать в обратном порядке. Если ошибешься – не обижайся ни на кого. Сам и ответишь… Одна женщина ходила, одна! Эта была женщина ой-ой-ой! И она знала, когда война начнется, и что в России побываем, она всё знала!.. Когда ключи даст – богатым будешь! Та девушка разбогатела! А другие без голов бы остались, если бы женщина не успела горшки надеть на голову… Они как бежать бросились, вот он и погнался за ними… Сиди! Раз позвали, пришёл – не надо бояться.

ФА. 3060/2. Зап. Конкка А. П. в 1987 г. в д. Княжая Губа от Никулиной А. Ф.

357

Vanha rahvas paistih: vetehini se on. Rostuon aikanako se käyväh kuuntelomah, nu Vierissänkeski… Järvessä hän sen pitäis elyä… Totta se on nähty, kun paissah… Piä on semmoni, tukka levie ta niin kun vetehisellä… Mie pikkaraisena kuuntelin, kun paistih vanha rahvas, mie varasin. Lapsie pölätettih.

Старые люди говорят: водяной есть. Во время Рождества как ходят слушать, ну в Святки… В озере ведь он должен бы жить… Уж, верно, видели, раз говорят… Голова такая, волосы распущены, ну как у водяного… Я маленькой слышала, когда говорили старые люди, я боялась. Детей пугали.