Читаем Первая партия (СИ) полностью

Шикаку мог хотя бы самому себе молча признаться, что дальше театральной реформы он не думал не только потому что ещё не прощупал институт принятия решений, но и потому что ему в голову пока даже ничего и не пришло.

Иноичи и Чоза всегда видели его насквозь. Но Иноичи не любил давить, предпочитая давать людям шанс прыгнуть на грабли, а Чоза, как настоящий Акимичи, мог вспыхнуть, взять пресловутые грабли и засунуть их в жопу постучать ими по голове.

Так, наверное, и прошёл его разговор с Асумой.

Нара терпят, а потом строят планы, не теряя спокойствия.

Яманака — это само спокойствие, вне зависимости от ситуации; возмущения возмущениями, а глубинный дзен никуда не девается, потому что разбираться с психическими расстройствами своих же очень проблематично.

Акимичи терпят очень долго, а потом берегись. Хуже в своем негодовании только Абураме.

— А что тут думать-то? — пожал плечами Чоза. — Третий в молодости виделся старыми вояками как умеренно левый, сейчас же он умеренно правый, потому что, в силу возраста и смены эпохи, не успел адаптироваться. Минато, хотя бы как символ, был радикально левым. А ты… ты, наверное, центрист, в этом-то и сидят твои душевные терзания. Баланс найти тяжело. Особенно, если учесть, что радикалы обеих сторон в любом случае будут недовольны.

— И как с этим связан мой развод? Ну?

— Шикаку, — спокойно осадил его Чоза, — я тебя знаю с пелёнок. Буду честен, так что не обижайся… Скажи, вот если не считать твою стратегическую и тактическую роль на каких угодно заданиях какого угодно масштаба, ты хоть что-нибудь когда-нибудь сам в своей жизни выбирал? Решал?

Шикаку автоматически и зло хотел сказать, что да, но поймал себя на полуслове и осёкся.

В Тройственном союзе кланов дети себе друзей не выбирали. Каждый Нара знал, что ему идти по жизни с одним Яманака и одним Акимичи, будь то мальчик или девочка. Редко, очень редко не хватало детей для формирования привычной группы, и каждый раз такой недочёт был целым событием, обычно траурным.

Значит, друзей детства он себе не выбирал — факт.

Его отец был главой клана, как и дед, и прадед, и прапрадед. Шикаку смутно помнил улыбку своего старшего брата, того самого, которого похоронили, когда тому было всего десять. Больше у отца и матери детей не было, так что Шикаку не мог выбрать себе спокойную жизнь, отказавшись от участи ниндзя — только джонин может стать следующим главой клана. Шикаку даже будучи ребёнком знал, что отказавшись от наследства и ответственности, он подставит этим под удар честь не только себя, но и всех своих предков. Так что выбор был, но его не было. В целом, то же самое и с женитьбой: будь у него младшие братья или сёстры, можно было бы повременить, как минимум. Или влюбиться, как Иноичи, и бороться за эту любовь.

Шикамару родился не из нежных чувств, не из товарищества, не из похоти, а из обязанности. Шикаку мог пересчитать по пальцам количество секса между ним и Йошино. Он никогда не винил жену; в её файлах было указано, что после изнасилования на поле боя она предпочитала только женщин. Мужчины как половые партнёры вызывали в ней стресс и страх, и брак не смог залечить эту рану. Тот факт, что жёны глав Нара оставляли свой статус куноичи, чтобы занять позицию матриарха клана, тоже ситуации не помог — Йошино очень любила свою работу и ненавидела сидеть на одном месте подолгу.

С предложением о шляпе Третий подошёл к нему с того угла, что «если не ты, то совсем пиздец», и Шикаку не нашёл в себе аргументов отказаться. Надо, значит, надо. Он умел служить Родине.

Череда осознаний оставила его с неприятным вкусом горечи во рту.

— Я могу развестись хотя бы ради Йошино, — вслух подумал он и нашёл эту мысль справедливой. Раз жизнь одна, пусть женщина, давшая ему сына, проживёт остатки своей молодости так, как сама считает нужным. — Но общественность?

— А что общественность? Подделаем даты на документах, будто вы развелись до твоей инаугурации, чтобы люди не волновались. Откуда им знать, если ты сам лично не скажешь?

— А слухи?

— Шикаку…

— Да знаю я, знаю, нужные слухи распустить, когда ты Хокаге — не проблематично. Но ты так и не ответил на мой вопрос. Как развод поможет мне быть хорошим лидером?

— По опыту скажу, — слабо улыбнулся Чоза, — что после первого принятого решения в свою пользу и в свои интересы, сложно послушно следовать за кем-то. А дальше видно будет.

И Шикаку сразу вспомнил, что его старый друг был женат дважды. Первый брак, совершённый по расчёту, закончился крахом — девушка из богатого клана торговцев оказалась психически нестабильна, и рождение ребёнка только подтолкнуло её к безумию. Старейшины Акимичи предлагали усыпить её, как собаку, чтобы она не мучалась, настаивали и даже давили, но Чоза отказался. Чоджи не было и года, когда его родители тихо развелись, когда клан отправил его мать в единственный хорошо защищённый и роскошный «санаторий» на территории Огня для душевнобольных. Чоза сам платил из своего кармана, чтобы её там содержать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Том 1. Шатуны. Южинский цикл. Рассказы 60–70-х годов
Том 1. Шатуны. Южинский цикл. Рассказы 60–70-х годов

Юрий Мамлеев — родоначальник жанра метафизического реализма, основатель литературно-философской школы. Сверхзадача метафизика — раскрытие внутренних бездн, которые таятся в душе человека. Самое афористичное определение прозы Мамлеева — Литература конца света.Жизнь довольно кошмарна: она коротка… Настоящая литература обладает эффектом катарсиса, который безусловен в прозе Юрия Мамлеева; ее исход — таинственное очищение, даже если жизнь описана в ней как грязь. Главная цель писателя — сохранить или разбудить духовное начало в человеке, осознав существование великой метафизической тайны Бытия.В 1-й том Собрания сочинений вошли знаменитый роман «Шатуны», не менее знаменитый «Южинский цикл» и нашумевшие рассказы 60–70-х годов.

Юрий Витальевич Мамлеев

Магический реализм
Gerechtigkeit (СИ)
Gerechtigkeit (СИ)

История о том, что может случиться, когда откусываешь больше, чем можешь проглотить, но упорно отказываешься выплевывать. История о дурном воспитании, карательной психиатрии, о судьбоносных встречах и последствиях нежелания отрекаться.   Произведение входит в цикл "Вурдалаков гимн" и является непосредственным сюжетным продолжением повести "Mond".   Примечания автора: TW/CW: Произведение содержит графические описания и упоминания насилия, жестокости, разнообразных притеснений, психических и нервных отклонений, морбидные высказывания, нецензурную лексику, а также иронические обращения к ряду щекотливых тем. Произведение не содержит призывов к экстремизму и терроризму, не является пропагандой политической, идеологической, расовой, национальной или религиозной ненависти и порицает какое бы то ни было ущемление свобод и законных интересов человека и гражданина. Все герои вымышлены, все совпадения случайны, мнения и воззрения героев являются их личным художественным достоянием и не отражают мнений и убеждений автора.    

Александер Гробокоп

Магический реализм / Альтернативная история / Повесть / Проза прочее / Современная проза