Читаем Первые цивилизации полностью

Heizer R. F. New observations on La Venta // Dumbarton Oaks Conference on the Olmec. Dumbarton Oaks, 1968.

Helbeack H. Ecological effect of irrigation in ancient Mesopotamia // Iraq. 1960. Vol. 22. Herrmann G. Lapis lazuli : The early phases of its trade // Iraq. 1968. Vol. 30.

Hole F., Flannery K. V., Neely J. A. Prehistory and human ecology of Deh Luran Plain. Ann Arbor, 1969.

Hopf M. Plant remains and early farming at Jericho // Ucko P., Dimbledy G. W. Domestication and exploitation of plants and animals. London, 1969.

Jairazbhoy R. A. Ancient Egyptians and Chinese in America. London, 1974.

Jara V. de la. La decouvert de l’ecriture peruvienne // Archeologia. 1973. N 68.

Jarrige J. F. Excavations at Mehrgarh, their significance for understanding of the Harappa culture // HC. 1982.

Jarrige J. F. Chronology of the earlier periods of the Greater Indus as seen from Mehrgarh Pakistan // SAA. 1981. Cambridge, 1984.

Jarrige J. F. Les relations entre l’Asie centrale meridionale, le Baluchistan et la vallee de l’Indus a la fin du 3 et du debut de 2 millenaire // L’archeologie de la Bactrian ancienne. Paris, 1985.

Jarrige J. F., Lechevallier M. Excavations at Mehrgarh, Baluchistan and their significance in the prehistoric context of the Indo-Pakistani Borderlands // SAA. 1977. Naples, 1979. Vol. 1.

Jasim S. A. Excavations at Tell Abada // Iraq. 1983. Vol. 45, pt 2.

Jennings I. D. (ed.). Ancient South Americans. San Francisco, 1983.

Johnson G. A. Local exchange and early state development is South-Western Iran. Ann

Arbor, 1973.

Jordan J., Heinrich E. u. a. Vorlaufer Bericht uber die von der Deutschen Forschungsgemeinschaft in Uruk—Warka unternommenen Ausgrabungen. Berlin, 1930—1963. Bd 1 — 19.

Joshi J. P. Excavations at Surkotada // RIA. 1973.

Joshi F. A., Madhu Bala, Jassu Ram. The Indus civilization : A reconsideration on the basis of distribution map // FIC. 1984.

Kantor H. J. The early relations of Egypt with Asia // JNES. 1942. Vol. 1.

Kasarwan A. Harappan Gateways : A functional reasessment // FIC. 1984.

Keatinge R. W. (ed.) Peruvian prehistory : An overview of pre-Inca and Inca society. Cambridge, 1988.

Kenoyer J. M. Chipped stone tools from Mohenjo-daro // FIC. 1984.

Kenyon K. M. Earliest Jericho // Antiquity. 1959. N 129.

Kenyon K. M. Archaeology in the Holy Land. London, 1960a.

Kenyon K. M. Excavations at Jericho, 1957 — 1958 // PEQ. 1960b.

Kenyon K. M. Palestine in the middle Bronze Age. Cambridge, 1966.

Khan F. A. Preliminary report on the Kot Diji Excavations. Karachi, 1959.

Khan F. A. Excavations at Kot Diji // Pakistan Archaeology. 1965. N 2.

Khan F. Preliminary report on the microlithic blade industry from Rehman Dheri // SAA. 1977. Naples, 1979.

Khol Ph. World economy of West Asia in the 3rd millennium В. С // SAA. 1977. Naples, 1979. Vol. 1.

Kirkbride D. Beidha : Early neolithic village life south of dead Lak // Antiquity. 1968. Vol. 42.

Kirkbride D. Umm Debaghiach, 1971 // Iraq. 1972. Vol. 34, pt 1.

Kirkbride D. Umm Debaghiach, 1972 // Iraq. 1973. Vol. 34, pt 1.

Kirkbride D. Umm Debaghiach : A irading outpost // Iraq. 1974. Vol. 35.

Kirkbride D. Umm Debaghiach, 1974 // Iraq. 1975. Vol. 35.

Ko§ay H. Z. Les fouilles d’Alaca Hoyuk, 1937—1939. Ankara, 1951.

Ko§ay H. Z. Ausgrabungen von Alaca Hoyuk. Ankara, 1966.

Kramer S. M. Indus civilization and Dilmun // Expedition. 1964. Vol. 6, N 3.

Lamb W. Excavations at Thermi in Lesbos. Cambridge, 1936.

Lal B. B. Direction of writing in the Harappan script // Intern. Conference of Asien Archaeology. New Delhi, 1961.

Lal B. B. A picture emerges : An assesment of the carbon-14 datings of the protohistoric cultures of the Indo-Pakistan subcontinent // Indian Archaeology. 1963. N 18—19.

Lal B. B. Kalibangan and the Indus civilization // Essays in Indian Protohistory. 1979.

Lal B. B. Some reflections on the structure remains at Kalibangan // FIC. 1984. Lamberg-Karlovsky С. C. Excavations at Tepe Yahya // Iran. 1967 — 1969. Cambridge (Mass.), 1970.

Lamberg-Karlovsky С. С. Trade mechanisms in Indus-Mesopotamian interrelations // Journ. of Orient. Soc. 1972. N 2.

Lamberg-Karlovsky C. C. Sumer, Elam and the Indus : Three urban processes equal one structure? // HC. 1982.

Lamberg-Karlovsky С. С. Excavations at Tepe Jahya, Iran. 1967 — 1975 : The Early Periods // Amer. School of Prehistoric Res. Bull. N 38. Cambridge (Mass.), 1986.

Lamberg-Karlovsky C. C, Sabloff J. A. Ancient civilizations : The Near East and Mesoamerica. London, 1979.

Lamberg-Karlovsky C. C, Tosi M. Shahr-i Sokhta and Tepe Yahya : Tracts on the earliest history on the Iranian Plateau // EW. 1973. Vol. 23.

Lambreres L. G. The peoples and cultures of ancient Peru. Washington, 1974.

Lambrick H. T. The Indus flood plain and the «Indis» civilization // Geogr. Journ. 1967. Vol. 133, N 4.

Langsdorff A., Mac Cown D. E. Talli-i-Bakun : A season of 1932 // OIP. 1942. Vol. 59.

Lanning E. P. Peru before the Incas. New York, 1967.

Larco-Hoyle B. Los Mochicas. Lime, 1938—1939. T. 1-2.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное