philippians.p65

ленном теле (ср. Рим. 8:23). воскресения мертвых Здесь

нес их в колонку «убытки» (ср. Мф. 13:44, 45; 16:25, 26).

говорится о воскресении из мертвых тел, которым будет

3:8 11 Павел описывает поступления в его доходную

сопровождаться Восхищение Церкви (1Фес. 4:13 17; ср.

часть после того, как он пришел ко Христу.

1Кор. 15:42 44).

3:8 познания Христа Иисуса «Познать» Христа — это

3:12 14 Павел описывает духовный рост христианина, не значит иметь знания о Нем в своей голове. Павел упот

проводя аналогию с бегуном. Верующий еще не уподобился

ребил греч. глагол, который означает знать «из опыта» или

Христу (ср. ст. 20, 21), но, как и бегун, он не должен оста

«лично» (ср. Ин. 10:27; 17:3; 2Кор. 4:6; 1Ин. 5:20). Он так

навливаться, чтобы достичь цели. Эта мысль ясно выражена

же соответствует еврейскому слову, которое говорило о

и в Рим. 8:29; 2Фес. 2:14; 1Ин. 3:2 ( см. пояснения там же).

знании Богом своего народа (Ам. 3:2) и об их знании о Нем

3:12 не потому, чтобы я уже достиг Бег ради уподоб

в любви и послушании (Иер. 31:34; Ос. 6:3; 8:2). сор Пере

ления Христу начинается с осознанного чувства неудовлет

веденное так с греческого языка слово означает отходы, воренности. стремлюсь Переведенное так с греческого

отбросы или мусор и может быть переведено даже как

слово относилось к спринтеру и означало также энергич

«навоз».

ное и резкое усилие. Павел стремился к освящению изо

3:9 найтись в Нем Павел был «во Христе» (см. пояс

всех сил, напрягая каждый мускул для достижения победы.

нение к 1:1). Его союз с Христом стал возможен только

(1Кор. 9:24 27; 1Тим. 6:12; Евр. 12:1). достигну… достиг

потому, что Бог вменил ему Христову праведность и принял

меня «Достичь» означает «овладеть». Христос избрал

его в число Своих ( см. пояснения к Рим. 1:17; 3:24). не со

Павла, чтобы привести его в Свой славный образ (Рим. 8:29), своею праведностью, которая от закона Это горделивая

и это была цель, к которой стремился Павел.

самоправедность показной нравственности, религиозные

3:13 достигшим Переведенное так с греческого сло

ритуалы, обряды и добрые дела. Другими словами, это

во, использованное также в ст. 12, можно перевести

праведность по плоти, которая не может спасти от греха

как «понявшим» или «схватившим». а только Павел

(Рим. 3:19, 20; Гал. 3:6 25). веру во Христа Вера — это

направляет все дело освящения «только» к одной и

прочное, постоянное исповедание полной зависимости от

ясной цели: уподобляться Христу (см. пояснения к 2Кор.

Иисуса Христа как необходимое требование для того, что

11:1 3). забывая заднее Верующий должен забывать о

бы войти в Царство Божье ( см. пояснение к Рим. 1:16). Этим

прошлых заслугах и успехах в служении, а также о гре

требованием является праведность Христа, которую Бог

хах и неудачах. Прошлое не должно отвлекать от насто

вменяет каждому верующему (см. пояснение к Рим. 3:24).

ящего.

3:10 чтобы познать Его См. пояснение к ст. 8. Здесь

3:14 цели Т.е. уподобляться Христу здесь и сейчас ( см.

Павел подчеркивает особую важность углубления знания

пояснение к ст. 12). почести Т.е. к уподоблению Христу

об Иисусе и приближения к Нему. силу воскресения Его

на небесах (ср. ст. 20, 21; 1Ин. 3:1, 2). вышнего звания

Воскресение Христа наиболее ярко явило Его могущество.

Божия Время, в которое Бог призовет каждого верующего

Восстав из мертвых, Христос показал Свою силу как физи

на небо и в Свое присутствие, будет моментом получения

ческому, так и духовному мирам. участие в страданиях Его

награды, которая была недостижимой целью в земной

Речь идет о совместном действии, о глубокой общности

жизни.

страдания, которое каждый верующий разделяет со Хри

3:15 кто из нас совершен Поскольку духовное совер

стом, Который может утешать страдающих христиан по той

шенство в уподоблении Христу возможно только тогда, причине, что Он уже перенес такое же и даже несравненно

когда верующий будет призван на небеса, Павел говорит

большее страдание (Евр. 2:18; 4:15; 12:2 4; ср. 2Кор. 5:21; здесь о духовной зрелости. Возможно, он говорит о зрелых

1Пет. 2:21 24). сообразуясь смерти Его Как Христос умер

верующих, которые имеют единые с ним стремления, но

ради искупления грешников, так и Павел имел такую же

возможно, что он употребляет слово «совершен» в ирони