Пять фотографий из Великого Новгорода

– Здесь на хорах, – услышал он вновь голос женщины, – в небольшой камере для индивидуальной молитвы есть изображение Ветхозаветной Троицы. Иначе ещё называется «Гостеприимство Авраама». Авраам и Сарра созерцают трех ангелов, сидящих вокруг жертвенной трапезы. Посмотрите – какой эмоциональный накал. А видите в глазах ангелов ярко-белые мазки? Это образ из Апокалипсиса. Они несут свет. Божественный свет – это очень важный образ для исихазма.

– Он не делал ни одного случайного мазка, – констатировал задумчиво Марк. – Всё посвящал той философии, которая его захватила.

– Вот вы меня и поняли, – заключила женщина.

Окидывая церковь Спаса Преображения прощальным взором, Марк дал себе обещание обязательно вернуться. Как на него посмотрит Христос Пантократор через год, два, десять лет? Он усмехнулся: теперь, оказывается, и его мысли о будущем вплетаются в новгородские образы.

Антониев монастырь

Гугл-карта, конечно, подготовила Марка к тому, что Антониев монастырь притаился на окраине старого города. Расстояние не очень большое, но он решил всё же ехать туда на такси – вечер становился всё гуще.

… Возле большого желтоватого здания позапрошлого века – здесь, прочитал он, была семинария, – стильный, совсем молодой парень выгуливал жизнерадостную корги.

– А разве здесь можно выгуливать собак? – спросил Марк.

– Я не знаю, – пожал плечами хозяин корги. – Не видел таких запретов. Тут все с собаками гуляют. Так что, если у вас тоже собака и вы неподалёку живёте, почему нет?..

– Нет, собаки у меня нет… – проронил Марк. – А вы, значит, около этого монастыря живёте?.. Живописно!

– Ну да, вон в тех домах. С родителями, – он показал рукой в сторону домов вблизи автобусной остановки. – Но, самое главное, я тут учусь.

– Правда?

– Ага, у нас тут Гуманитарный институт. Я на кафедре истории России, – ответил парень с собакой.

– Здорово, а какой у тебя круг научных интересов?

Парень замялся:

– Пока рано об этом говорить, хоть я уже и на третьем курсе. Вот недавно готовил к семинару сообщение про Антония Римлянина. Очень интересно было почитать о нём в разных источниках.

– Это основатель монастыря? – спросил Марк. – Он действительно приехал из Рима?

– Ну как, приехал… – протянул студент. – Приплыл.

– В смысле – приплыл?

– В прямом. На камне.

И, увидев удивлённое лицо Марка, продолжил:

– Ну, так говорит житие. Антоний был православным, жил в Италии, после смерти родителей ушёл в монастырь. Но в 1106 году был вынужден его покинуть, так как уже произошло разделение церквей, и католики начали всячески давить на православных. Он молился, стоя на скале около берега, как вдруг её оторвало, и прямо на этом камне он доплыл до Новгорода. Его выбросило на берегу Волхова. Сначала он не понимал местный язык, а потом Господь чудесным образом наделил его этим даром. А построил он монастырь на деньги, что приплыли вместе с ним из Италии – там ещё до ухода в монастырь он выпустил в море бочку с сокровищами. Вернее, остатками сокровищ. Потому что основную часть богатств он раздал бедным в Италии…

– Подожди. Камень-то этот кто-нибудь видел?

– Он лежит на паперти собора Рождества Богородицы и сейчас, – ответил студент. – Обнаружили в середине XVI века.

– И где же он плавал почти 400 лет? – усмехнулся Марк.

– Этого никто не знает, – покачал головой студент. – Но камень-то действительно лежит. Ты бы и сам его мог увидеть, но какое-то время неудачное для посещения выбрал… Хотя погоди! У меня есть фотка же. Презентацию делал к своему сообщению для семинара, сфотографировал.

И он показал Марку фото. Довольно гладкий серый камень, и на этом всё.

– Но всё же всерьёз верить в то, что Антоний приплыл из Рима в Новгород на камне – довольно странно, – рассудил Марк. – Какие-то более правдоподобные версии есть? Он, вообще, реальный персонаж?

– Да, такой человек действительно существовал. Есть версия, что он не был римлянином. Ну, по крайней мере, не плыл оттуда на камне, – улыбнулся парень. – В любом случае, его личность во многом остаётся для исследователей загадкой.

Марк посмотрел на чернокупольный собор Рождества Пресвятой Богородицы. Он ему что-то напомнил, но к ночи Марк соображал совсем плохо, поэтому так и не понял, что. Сделал очередной кадр.

– Это третий по древности сохранившийся храм города, – сказал студент. – Было много перестроек, конечно, но сохранился он, в сравнении со многими другими, хорошо. Внутри, правда, довольно мало можно увидеть древних фресок, но у меня есть фото некоторых, что датируются XII веком.

Он пролистнул несколько фото, Марк взглянул на них очень рассеянно. И вдруг услышал:

– И вот что интересно: на этих стенах есть светские сюжеты XII века. Такие – правда, чуть более ранние, можно увидеть в киевской Софии.

Марк обратился в слух и зрение. Они сели на траву у собора. Верная пастушья собака прилегла рядом, то и дело, впрочем, вскакивая, будто пересчитывая «пасомых».