Совет по делам религий и органы госбезопасности стали колебаться. Поняли, что избрание Никодима чревато не просто протестами, а церковным расколом. Решили сделать паузу, чтобы накал страстей улегся. Поместный Собор назначили только через год, летом 1971 года (под предлогом юбилея Ленина в 1970 году). Но и затяжка с его созывом не принесла успокоения. Наоборот, противостояние в Церкви обострялось. Священник Николай Гайнанов с группой мирян распространяли обращение «По поводу новоявленного лжеучения митр. Никодима (Ротова)».
Может быть, в другое время власти действовали бы иначе, силовым порядком сделав так, как считали выгодным. Но при Брежневе было уже иначе. При Брежневе коммунистическое руководство считало главным избегать резких потрясений. И нижестоящие начальники действовали таким образом, чтобы избегать лишних хлопот. Знали, что за скандалы и шум их по головке не погладят. Поэтому остановились на совете Алексия I насчет Пимена (Извекова). За него стояло большинство ортодоксальных священников и мирян. И при прежнем Патриархе он управлял делами Церкви. Значит, при нем положение должно было остаться прежним. Пусть идет, как и шло. Советскую верхушку это вполне устраивало.
Собор был очень представительным. Кроме 234 делегатов, приехало множество гостей – главы и представители 11 автокефальных и 3 автономных православных церквей, делегаты от других конфессий, руководители экуменических движений: Всемирного совета церквей, Христианской мирной конференции, Конференции европейских церквей. Никодим (Ротов) все-таки блистал в качестве одной из главных фигур. Он выступил с несколькими докладами. Один – об отмене клятв на старообрядцев, принятых в 1667 году. Второй – «Экуменическая деятельность Русской православной церкви», в качестве особого достижения отмечалось решение Синода, допускавшее причащать католиков и старообрядцев. Оба доклада Собор утвердил. Впрочем, стоит отметить, что результаты стали очень сомнительными. Подманить к РПЦ старообрядцев отменой давних проклятий не удалось. А разрешение допускать к причастию католиков и подавно оттолкнуло их. Ведь теперь оно получило уже соборное утверждение. Это вызвало и новую склоку с зарубежниками. Архиерейский Собор РПЦЗ осудил такое постановление как ересь.
В последний день заседаний Собора состоялись выборы Патриарха. Они осуществлялись так же, как на партийных мероприятиях этого времени. На безальтернативной основе. Еще и открытым голосованием. Предложили Пимена – делегатам осталось только поднять руки «за». Ну а сам новый Патриарх занял очень осторожную позицию. Он соглашался с ортодоксальными архиереями, что не нужно было принимать постановления о причастии католиков. Но и против не выступал. А на доклады митрополита Василия (Кривошеина) о том, как Никодим свободно допускает католиков к принятию Святых Христовых Тайн, Пимен уклончиво отвечал, что ему такие случаи не известны. Однако и разбирательства не назначил. Предпочел, чтобы ему лично они остались неизвестными.
Что же касается Никодима, то Куроедов пребывал в уверенности – у него еще все впереди. «Он еще молод», свое возьмет [83, с. 29]. Но работа на нескольких должностях, разъезды, переживания по поводу неудачи с Патриаршим престолом сказались на нем. Или можно посмотреть с других позиций. Господь сказал свое слово. В 1972 год у Никодима случился инфаркт. Он подал прошение об освобождении его с поста председателя Отдела внешних сношений патриархии.
Впрочем, передал эту должность своему ученику, митрополиту Ювеналию (Пояркову). Да и за собой оставил кресло председателя Комиссии Синода по вопросам христианского единства и межцерковных сношений. А когда здоровье стало поправляться, Никодим обеспечил себе еще одно завидное назначение – патриаршим экзархом Западной Европы. Своим заместителем он взял давнего любимца, Кирилла (Гундяева). В возрасте 25 лет Никодим сделал его епископом! А в 28 он стал архиепископом. Но дальше ему пришлось обходиться уже без могущественного покровителя.
Со смертью митрополита Никодима связано несколько преданий. Рассказывают, что еще в 1965 году он повстречался с Блаженной Старицей Пелагеей Рязанской, которая прямо ему заявила: «Сдохнешь, как собака, у ног своего папы». А спустя 13 лет, в 1978 году, известный Старец и подвижник, архимандрит Павел (Груздев), по свидетельству его келейницы Марии Петровны, предупредил Никодима: «Владыка, не езди в Рим!» Но там скончался папа Павел VI, личный друг митрополита, и он отправился на похороны. Снова нарушил Апостольские правила, отслужил панихиду над гробом папы. 12 августа вместе с ватиканским клиром участвовал в отпевании покойного.