Читаем Пиндар, Вакхилид. Оды, фрагменты полностью

2. КСЕНОКРАТУ АКРАГАНТСКОМУ

сыну Энесидама, и вознице его Никомаху, на победу в колесничном беге, песнь посмертная для Фрасибула, сына Ксенократа, посланная через Никасиппа.[465]

Год — около 470.

1с В старые, Фрасибул, времена,Кто всходил на повитую золотом колесницу МузНавстречу гремучей своей лире,Тот, как стрелы, стрелы, медвяные песни своиТем юным, чья свежая красотаСладкие сулила плодыАфродите на светлом престоле. 51а Жадная Муза не шла тогда в наем,И не торговала медовая ТерпсихораНежноголосыми песнями, клеймеными серебром, —Ныне же зовет она вследСлову аргосца[466] на путях его правды: 101э «В деньгах, в деньгах — человек!» —Так сказал он, лишась добра и друзей.Ты понял меня.Не безвестное я пою —Пою истмийскую конную победу,Которую послал Ксенократу Посидон,Дорийской зеленью обвивая ему лоб, 15Почитая в нем2с Доброго колесничника, светоч Акраганта.Так и в КрисеОсенил его блеском широкосильный Аполлон;Так и в пышных Афинах[467]Он пришелся подстать громким почестям сынов ЭрехфеяИ охулки не положил на хлещущую коней 20Спасительную руку Никомаха,2а Вовремя умевшую отпустить вожжу.(Это в нем познали гостеприимцаЭлойцы, вестники урочного Зевсова мира[468],И сладко выдохнули ему привет, 25Припавшему к коленям золотой Победы2э В той земле,Где слывет священный лес Олимпийского ЗевсаИ где бессмертную честь[469]Пожали сыны Энесидама.)Поистине, Фрасибул, 30Не забыт твой домНи милыми пирами, ни медвяными песнями:3с Ни бугра, ни препоны на том пути,Каким сходит к славным геликонская честь.Пусть же бьет мой диск дальше всех, 35Как был выше всех сладким правом Ксенократ!Почтенный меж граждан,3а По всеэллинскому уставу вскармливавший скакунов,Прилежал он всем божеским застольям;Ветер, овевавший радушные его пиры, 40Никогда не велел ему подтягивать паруса:Летом домывалось ему до Фасиса,Зимою — до нильских берегов[470].3э И хоть завистью обвисли души людей,Ты не промолчиНи о доблести отца,Ни об этой песне моей[471] — 45Не затем она сложена, чтобы праздно коснеть!Объяви это, Никасипп[472],Когда ступишь на порог милого моего гостеприимца.

3. МЕЛИССУ ФИВАНСКОМУ,

из рода Клеонимидов На немейскую победу в колесничном беге — вступление к последующей песне.[473]

Год — около 474—473.

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги

Ахилл Татий "Левкиппа и Клитофонт". Лонг "Дафнис и Хлоя". Петроний "Сатирикон". Апулей "Метамофозы, или Золотой осел"
Ахилл Татий "Левкиппа и Клитофонт". Лонг "Дафнис и Хлоя". Петроний "Сатирикон". Апулей "Метамофозы, или Золотой осел"

В седьмой том первой серии (Литература Древнего Востока, Античного мира, Средних веков, Возрождения, XVII и XVIII веков) входят признанные образцы античного романа: «Левкиппа и Клитофонт» Ахилла Татия (перевод с древнегреческого В. Чемберджи), «Дафнис и Хлоя» Лонга (перевод с древнегреческого С. Кондратьева), «Сатирикон» Петрония (перевод с латинского Б. Ярхо) и «Метаморфозы» Апулея (перевод с латинского М. Кузмина). Вступительная статья С. Поляковой. Примечания В. Чемберджи, М. Грабарь-Пассек, Б. Ярхо, С. Маркиша. Иллюстрации В. Бехтеева и Б. Дехтерева.

Ахилл Татий , Борис Исаакович Ярхо , Гай Арбитр Петроний , Гай Петроний , Гай Петроний Арбитр , Лонг , . Лонг , Луций Апулей , Сергей Петрович Кондратьев

Античная литература / Древние книги
История животных
История животных

В книге, название которой заимствовано у Аристотеля, представлен оригинальный анализ фигуры животного в философской традиции. Животность и феномены, к ней приравненные или с ней соприкасающиеся (такие, например, как бедность или безумие), служат в нашей культуре своего рода двойником или негативной моделью, сравнивая себя с которой человек определяет свою природу и сущность. Перед нами опыт не столько даже философской зоологии, сколько философской антропологии, отличающейся от классических антропологических и по умолчанию антропоцентричных учений тем, что обращается не к центру, в который помещает себя человек, уверенный в собственной исключительности, но к периферии и границам человеческого. Вычитывая «звериные» истории из произведений философии (Аристотель, Декарт, Гегель, Симондон, Хайдеггер и др.) и литературы (Ф. Кафка и А. Платонов), автор исследует то, что происходит на этих границах, – превращенные формы и способы становления, возникающие в связи с определенными стратегиями знания и власти.

Аристотель , Оксана Викторовна Тимофеева

Зоология / Философия / Античная литература