Читаем Пиндар, Вакхилид. Оды, фрагменты полностью

7. <«Фивы»>

СТРЕПСИАДУ ФИВАНСКОМУ,

племяннику Стрепсиада, павшего в бою, на победу в разноборье.[507]

Год — 454 (?)

1с Какая тебе радость радостней всех,Блаженная Фива,Меж радостей твоей земли?Рождество ли Диониса,Кудрявого сопрестольника Деметры, гремящей в медь[508]?Нисхождение ли высшего меж богов 5В полуночном золотом дожде1а К Амфитрионову дому[509],Чтобы севом Геракла настичь жену?Или тучная дума Тиресия?Или мудрый о конях Иолай?Или спарты с неустающими копьями? 10Или битвенный крик,1э От тысяч павших друзей погнавший Адраста к конному Аргосу?Или ставленные тобоюВыселки Дориды в Лаконской землеИ Амиклы, павшие от твоих Эгидов[510],По вещему слову Пифии? 15Но счастье былого — сон:Люди беспамятны2с Ко всему, что не тронуто цветом мудрецов,Что не влажено в струи славословий.Правь же ныне праздник, 20Пой же красные песниСтрепсиаду!Он несет от Истма многоборный венок,Он мышцей могуч, он статью красив,И доблесть ему под рост.2а Он сияет в Музах с синими кудрями,И ветвь его осеняетБрата его матери, соименного ему,Чья участь замешана под медным щитом Ареса. 25Награда честному — честь:Поистине,Кто от милой родины отвел кровавый град,2э В туче боя выйдя с мечом пред вражье воинство,Тот знай:Великую умножит он славу о согражданахВ жизни и в смерти. 30Сын Диодота[511],Ты недаром хвалил[512] битвенного Мелеагра,Хвалил Гектора, хвалил Амфиарая:Цветущую твою юность ты выдохнул3с В гуще первоборцев,Где лучшие держали боевой спор 35На пределе надежд.Несказанно было мое горе.Но земледержец[513]Ясное небо выпас из грозы —И вот моя грива украшена соцветьями,И песня у меня на губах.Да не тронет зависть небожителей3а Радостей повседневья, 40За которыми вследМирным шагом я шагаю в старость и в смерть!Смерть всем одна,Но судьба над нею — неравная.Где дальний взгляд — там недальний путь,Там не вспрянуть к медному полю, где троны богов,Там крылатый Пегас3э Сбросил всадника, рвавшегося к урочищам небес, 45В Зевсов сход —Беллерофонта.Неправедной сладости — горький конец.А ты, Локсий,Цветущий золотою гривой,Дай нам и у Пифона в состязаниях твоих 50Лучший венок.

8. <«Свадьба Фетиды»>

КЛЕАНДРУ ЭГИНСКОМУ,

двоюродному брату Никокла, на победу в разноборье среди мальчиков.[514]

Год — 478

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги

Ахилл Татий "Левкиппа и Клитофонт". Лонг "Дафнис и Хлоя". Петроний "Сатирикон". Апулей "Метамофозы, или Золотой осел"
Ахилл Татий "Левкиппа и Клитофонт". Лонг "Дафнис и Хлоя". Петроний "Сатирикон". Апулей "Метамофозы, или Золотой осел"

В седьмой том первой серии (Литература Древнего Востока, Античного мира, Средних веков, Возрождения, XVII и XVIII веков) входят признанные образцы античного романа: «Левкиппа и Клитофонт» Ахилла Татия (перевод с древнегреческого В. Чемберджи), «Дафнис и Хлоя» Лонга (перевод с древнегреческого С. Кондратьева), «Сатирикон» Петрония (перевод с латинского Б. Ярхо) и «Метаморфозы» Апулея (перевод с латинского М. Кузмина). Вступительная статья С. Поляковой. Примечания В. Чемберджи, М. Грабарь-Пассек, Б. Ярхо, С. Маркиша. Иллюстрации В. Бехтеева и Б. Дехтерева.

Ахилл Татий , Борис Исаакович Ярхо , Гай Арбитр Петроний , Гай Петроний , Гай Петроний Арбитр , Лонг , . Лонг , Луций Апулей , Сергей Петрович Кондратьев

Античная литература / Древние книги
История животных
История животных

В книге, название которой заимствовано у Аристотеля, представлен оригинальный анализ фигуры животного в философской традиции. Животность и феномены, к ней приравненные или с ней соприкасающиеся (такие, например, как бедность или безумие), служат в нашей культуре своего рода двойником или негативной моделью, сравнивая себя с которой человек определяет свою природу и сущность. Перед нами опыт не столько даже философской зоологии, сколько философской антропологии, отличающейся от классических антропологических и по умолчанию антропоцентричных учений тем, что обращается не к центру, в который помещает себя человек, уверенный в собственной исключительности, но к периферии и границам человеческого. Вычитывая «звериные» истории из произведений философии (Аристотель, Декарт, Гегель, Симондон, Хайдеггер и др.) и литературы (Ф. Кафка и А. Платонов), автор исследует то, что происходит на этих границах, – превращенные формы и способы становления, возникающие в связи с определенными стратегиями знания и власти.

Аристотель , Оксана Викторовна Тимофеева

Зоология / Философия / Античная литература