Читаем ПИРАМИДЫ АСТРАЛА полностью

- Так, быстренько рассказывайте, что у вас здесь произошло? - настороженно спросила Таша.

Мне пришлось вкратце пересказать уже в третий раз мои похождения в астрале. При этом Таша, серьезно хмуря бровки, только комментировала возгласами типа "Вот как!" и "Да уж!", а под конец моего рассказа подвела итог:

- Прекрасно, что ты вышел в астрал и, еще лучше, что ты "остался жив" и не свихнулся там при этой своей пиратской вылазке. Значит так. Сейчас обсуждаем дела здесь, потом мы со Славой "полетаем"! - озабоченное выражение Ташиного лица опять сменилось на хитро-мечтательное. Видимо, она опять вспомнила основную цель своего визита, но продолжила наш краткий инструктаж. - Жень, ты будешь ждать меня здесь, и когда я вернусь, мы с тобой уйдем в астрал в твой якорь. В астрале у меня сегодня время не ограничено, так что я смогу объяснить, что сама знаю. И до моих объяснений по астралу не бегать! Теперь, как вел себя мой избранный, пока я отсутствовала? Только не врать!

- Не очень-то, конечно, - дал я расплывчатую оценку.

Таша внимательно и долго смотрела в глаза Славке и спросила:

- Ты все-таки не верил, что со мной все хорошо?

- Я надеялся, как мог. Иначе мне было бы не вынести одиночества, - признался Славка.

- Ну теперь-то ты знаешь, что со мной, действительно, все в порядке! - ободряюще улыбнувшись, спросила Таша.

- Теперь я знаю. Теперь всегда буду с тобой!

- Только еще немного потерпи! Мне еще месяц до сорокового дня надо "обучение" в астрале проходить, чтобы узнать все, что нужно для жизни там. А в это время меня, наверно, опять будут закрывать от всех остальных.

Славка явно приуныл, но затем радость встречи взяла свое и он предложил Таше:

- Ну что, полетели?!

- Полетели! - радостно воскликнула Таша и уже в последний момент крикнула нам. - Мальчики, ждите нас к концу этого часа!

И они скрылись за стеной, чтобы использовать на всю катушку свой короткий шанс на встречу. Мы с Федькой постояли немного, думая каждый о своем. Наконец, я придумал, как скоротать время. На улице стоял погожий летний день, и я решил воспользоваться этим:

- Федь я пойду во двор на солнышке позагораю! Найду себе какую-нибудь кошечку и пристроюсь к ней.

- Что за зоофилия? - пробормотал Федька.

- Пошли, покажу! - и мы отправились во двор.

Искать долго не пришлось. За помойкой, спрятавшись от людей и собак, грелась на солнышке уличная кошка. Я, недолго думая, пристроился рядом и "погладил" ее рукой. Оставив руку на ней, я "закрыл глаза" и отдался безмятежным чувствам разнежившегося зверька. Киска даже стала мурлыкать, видимо почувствовав своим кошачьим чутьем мое расположение к ней. Мной постепенно завладели ощущения теплого солнца, покоя и неги. Чего еще нужно, чтобы скоротать время в подпространстве!

Долго ли, коротко ли я так дрых, но меня привел в реальность Ташин возглас:

- Эй! Ты долго еще спать собрался? Не боишься настолько заснуть, что никогда не проснешься? - смеялась Таша, стоя рядом со Славой и Федькой.

- А что, такое возможно?

- Почему бы и нет? В астрале все возможно! Ну, или почти что все. Вставай! Нам надо спешить. Марш в спальню! - и она помчалась ко мне в квартиру, таща на буксире Славку. По их довольному виду можно было заключить, что они, в отличие от меня, даром время не теряли. Я, как послушный гражданин, не замедлил себя ждать и присоединился к компании.

В комнате Таша сказала:

- Мальчики, - она указала на Славку с Федькой. - Вы никуда не выходите, пока Женя не ознакомит вас со всеми опасностями астрала и подпространства. Сейчас, мы проводим вас в ваши тела, а потом уйдем с Женей в астрал пооткровенничать на всевозможные темы. В следующий раз вы пойдете в астрал только после полного инструктажа Жени. Я надеюсь успеть передать ему все необходимые сведения по технике безопасности. Иначе, я боюсь вас никогда больше не увидеть. Слава, давай прощаться! Главное не унывай! Моя командировка кончиться через месяц, и мы снова можем видеться.

Они опять стояли и все никак не могли налюбоваться друг другом. Федька, тем временем, уже "просыпался" с той стороны. Наконец Таша шепнула Славе:

- Все, больше нет времени! - поцеловала его еще раз и подтолкнула к его лежащему на кровати телу. Когда он "исчез" в нем, она быстро обернулась ко мне, сказав. - Иди в свой якорь и сразу же вызывай меня оттуда! - и тут же растворилась в воздухе.

По ее совету, я закрыл глаза и представил себе мой домик под пальмами и елями…


***


Открыв глаза, я с удовольствием увидел свой, уже ставший привычным и даже родным пейзаж. Дом, речка и банька были на месте, как и несколько кокосовых пальм и банановых деревьев. Я почувствовал, что сильно волнуюсь. До меня вдруг дошло, что мне предстояло услышать настоящее откровение эзотерических тайн в прямом изложении Ташиной души, какого еще наверно никто их живущих не получал. Я чувствовал себя каким-то Моисеем на горе Синай. Нет, даже наверно ему откровения не были изложены в таком объеме, как предстоит услышать мне. Пройдя на середину лужайки, я закрыл глаза и "позвал" Ташу представив ее лицо.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное