Читаем ПИРАМИДЫ АСТРАЛА полностью

- Еще за какого живого зацепился! Такая дама! - и хитро засмеявшись на строгое, вытянувшееся выражение Ташиного лица, добавил. - Мм-а, пальчики оближешь! Сто пятьдесят килограммов такого живого веса!

А потом они нашли остров Джеймса Бонда, и еще десяток, похожих на него, перевернутых, лохматящихся зелеными кустами, пирамид островков, разбросанных по заливу. Потом неслись над морем к островам Пи-Пи или Фи-Фи, с черными отвесными стенами скал, контрастирующих с ослепительным песком коралловых пляжей. И снова над морем - к провинции Краби любоваться на пляжи и скалы полуострова Рэй-Лэй. На закате солнца Славка вспомнил:

- Ты же еще Бангкокских дворцовых храмов не видела!

- Я уже почти ничего не соображаю! В этой сказке надо месяц жить, а не носиться - как муха от мухобойки.

- У нас еще целых полчаса! Успеем! - Славка, не слушая возражений, перенес Ташу за несколько минут до Бангкока, где они любовались на неземную красоту переливов зеркальной мозаики буддийских храмов в лучах заходящего солнца, стоящих по обеим сторонам большой реки.

Когда совсем стало темнеть, Слава предложил совершить стратосферный прыжок домой.

- Держись крепче за руку и настраивайся на мои мысли! - они приготовились, и Славка со скоростью баллистической ракеты понесся вверх. Они летели на высоте более двадцати километров, по дуге огибая земной шар, любуясь темно-фиолетовым, почти черным небом, усеянным колючими точками разноцветных звезд. Под ними местами скрытые тучами, вырисовывались очертания материка, горных хребтов, рек, озер и пустынь. Они догоняли убегающее солнце. Когда под ними появились родные леса и поля, солнце уже совсем взошло.

- Кажется, мы успеваем! - снижаясь, прокомментировал восход солнца на западе Слава.

Их посадка была мягкой, и спустя несколько мгновений - после того как они вошли в свои тела, на меня обрушился целый водопад впечатлений. Ребята, как нельзя довольные и усталые, весь оставшийся вечер рассказывали мне и подоспевшему Федьке про свои похождения. Они отметили некоторую "душевную" усталость или истощенность, но это легко объяснялось обилием впечатлений.


***


На следующий день, подстегиваемые Славиными и Ташиными впечатлениями, мы с Федькой планировали свое путешествие. Хотелось побывать сразу везде, но понимая, что везде - это слишком много, мы тянули друг друга в разные стороны. Федька хотел поковыряться во всех Египетских пирамидах сразу и найти, по крайней мере, еще парочку нераскопанных фараонов. На что я ему веско возражал, что это может быть связано с неведомым нам риском и к этому надо подходить более подготовленными. Взамен, я предлагал прогуляться по Амазонке и Андам, ну или, на худой конец, полетать по Гранд каньону или упасть с Ниагары. В результате, мы сошлись на более умеренном развлечении - посетить Стоун Хедж и несколько старинных замков старушки Англии, а потом слетать во Францию или Италию, посмотреть всякое старье и красивые пейзажи. Решили отправляться без наружного присмотра, так как никакого явного побочного действия на организм от наших путешествий не наблюдалось. Славе и Таше мы отзвонились и передали, что собираемся пробыть "там" около четырех - пяти часов. Так что, если мы не прибудем к вечеру, они могут поднимать тревогу.

Выйдя из тела, мы взялись за ручки, как молодые люди ясельного возраста, и отправились в полет. Я вызвался быть ведущим. Скорость полета, по-видимому, регулировалась субъективно. Сначала мы "летели" довольно быстро, но так, ничего особенного. Смотрели на проплывающие под нами урбанистические пейзажи европейской части России. Потом мне это надоело и я "поддал газу". Мы понеслись, поглощая расстояние сотнями километров в минуту. Зная расположение Стоун Хеджа только приблизительно, я сомневался в том, что найду его легко. Однако, достаточно было представить перед глазами картинку с серыми каменными блоками, как мы тут же переместились в нужное место.

Да, здесь было на что посмотреть! С одной стороны - не так уж примечательное зрелище, но с другой, было в этом что-то впечатляющее своей массивностью какой-то древней тайны и непонятной энергией насыщающей душу. День был пасмурный, но несмотря на угрозу дождя, стайки людей бродили по дорожкам вокруг колец этого каменного ансамбля. Мы как раз пролетали мимо группы туристов, когда Федька заметил странно передвигающуюся девушку в группе туристов.

- Женька! Тормози! Здесь что-то не так! - заволновался Федька. И мы осторожно двинулись поближе к туристам. Видимо, заметив наше нетрадиционное поведение (я имею хождение по воздуху), от группы туристов отделились две весьма привлекательные девушки. Они, также как и мы, травы при ходьбе сильно не приминали. Одна была брюнеткой с длинными вьющимися волосами, а вторая шатенкой с короткой стрижкой. Обе миленькие, средней спелости девушки. Одеты по-походному - джинсы, легкие куртки, кроссовки.

- Привет мальчики! Мы и не заметили, что тут "наши" гуляют! - радостно приветствовали они нас.

- Весьма польщен… - промямлил Федька. - А-а…

Видимо, глядя на наши вытянувшиеся физиономии, они рассмеялись:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное