Читаем ПИРАМИДЫ АСТРАЛА полностью

- А это не беда! Ты сейчас расслабься, чтобы ничего не мешало. Закрой глаза и представь себе свой укромный уголок! - приговаривал гном. Я послушно закрыл глаза под его бормотание и действительно, живо представил свой домик на опушке пальмово-елового леса. Открыв глаза, я понял, что греюсь уже не от гномовой печки, а от солнышка, ласково припекающего с ясного неба. Все вокруг было на месте: и дом и чудной лес и речка. Я радостно подпрыгнул и побежал к воде, на ходу скидывая одежду. Эх, искупаюсь сейчас! Я с наслаждением бросился, в чем мать родила, в теплую и чистую воду, проплыл десяток метров, лег на спину и замер, расставив руки и покачиваясь на воде. Как здорово!

Потом в сознании промелькнула укоряющая мысль: "Я же опять забыл позвать Ташу!" Спохватившись и подумав, что в неглиже как-то неудобно встречать, кого бы то ни было, я поплыл к берегу и пробежал к маленькой баньке стоящей немного в стороне на берегу. Открыв дверь, я с наслаждением вдохнул запах сохнущих березовых веников и с удовольствием обнаружил чистые полотенца и белье на полках в предбаннике. Вытершись и одевшись, я вышел наружу. На лужайке ничего не изменилось. Я уселся прямо на сочной траве и стал представлять Ташу: ее лицо, волосы, фигуру, мысленно зовя ее сюда, к себе в гости. Но ничего не получалось. Открыв глаза, я увидел все тот же безмятежный пейзаж.

Повалявшись еще немного на солнышке и попытавшись еще пару раз вызвать Ташу, я решил зайти в дом - проверить, так сказать, по-хозяйски, все ли там в порядке. Но в доме все было просто классно. Даже дрова опять лежали в камине. Усевшись в кресло, я вспомнил, что на улице на этот раз не было комаров. Интересно, куда они подевались? Пошатавшись по дому, я решил посмотреть телевизор, благо он стоял в углу комнаты. Взяв пульт и усевшись на диван, я нажал на кнопку. Телевизор, послушно мигнув, включился. Интересно, что тут показывать могут. По ОРТ гнали какой-то старый сериал. По РТР на льду катались пары прошлогодних танцев на льду. Интересно они их снова собрали, что ли. Нет, это старая программа. Чушь какая-то! Я переключил на ТНТ, там все те же сопливые юнцы грелись у костра. Что за черт! Это какая-то сплошная программа Ностальгия по всем каналам!

В раздражении я выключил телевизор и обратил свой взор к книжной полке. Так, посмотрим, есть ли там чего почитать. Оглядывая корешки, я понял, что уже читал эти книжки. Открыв пару из них, я убедился, что внутри были знакомые мне рассказы и повести. Я задался целью найти что-нибудь новенькое. Вот, что-нибудь из Стивена Кинга, например. Ну, хотя бы его Башню. Я как раз не читал Волков Келли и дальше. Хм, есть ли он здесь? Ага! Вот, вся Темная Башня подряд! Колдун и Кристалл - я взял с полки книгу, раскрыв ее на случайной странице. Да, ее я помню, там еще действие было как бы отнесено назад во времени. Я закрыл книгу и поставил на место. А вот эту я еще не читал! Я достал с полки том с названием Волки Келли в предвкушении хорошего времяпрепровождения за чтением увлекательной книги. Мое слюноотделение книгомана было прервано на самом вкусном месте, когда я открыл вторую страницу. После заглавия и имени автора ничего не было! Вся книга представляла собой томик девственно чистой бумаги, которой не касался печатный станок! Я тупо перелистывал книгу, пытаясь сообразить, что же такое происходит. Потом одна хилая догадка блеснула в моем сознании. Я схватил следующий том Песнь Сюзанны - тот же результат. Книга годилась только что в макулатуру, ну или для рисования, на худой конец. Я сел на диван. Мысль продолжала ворочаться в голове и, наконец, сформировалась: "Я могу ощущать здесь только то, что помню! Все книги и телевизионные передачи здесь только те, что я уже видел. Или все же я могу придумать что-нибудь новое? Трудно сказать, но расслабившимся сознанием новой книги не сочинишь!"

"Ну и что же дальше делать?" - соображал я, валяясь на диване: "Интересно, а что будет, если я пойду прямо через лес. Может я куда-нибудь да выйду? К какой-нибудь другой пирамиде, например. Неохота к этим Морозам переться - слишком холодно!" Подумав, что здесь я уже все обследовал, я вышел из дома. Летний день продолжался, заманивая меня совершить увеселительную прогулку на лоне природы. Обойдя дом и большую поленницу дров, я поискал какую-нибудь дорожку или тропинку. К каждому дому должна вести дорожка, а то и не одна! Действительно, от дома в лес вела лесная двухколейная дорога, слегка заросшая травой. Что может быть лучше, для легкой прогулки в астрал! На опушке несколько банановых деревьев склонили листья у самого пути моего следования. Вокруг одного ствола свисали огромные связки крупных бананов. Некоторые из них были желтые. "Интересно откуда здесь еще и культурный сорт?" - я не преминул воспользоваться ситуацией и, подойдя, выломал пару плодов: "Вот бананов я в астрале еще не ел! Да и вообще не ел. Только один раз и довелось, что водки с Морозами попить".

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное