Письма

Вы должны как можно скорее ублажить вашу душу и облегчить совесть от того, что, как Вы чувствуете, тяготит ее; освободить ее от тяжелого чувства, с которым она отдавала мирское достояние, и загладить прочие неприятности, которые она доставляла другим. От всей души попросите прощения у каждого, дабы всегда пребывать в радости, что приносит любовь к ближнему. Что же касается продажи лишних вещей и роскошных одежд, говорю, что Вы поступаете правильно, исправляясь в этом отношении (вещи эти, дражайший мой брат, весьма вредны и служат орудием, которое делает сердце суетным и вскармливает гордыню, ибо человеку кажется, что он лучше и выше других, и он похваляется тем, чем хвалиться не следует; великий стыд для нас, лжехристиан, — видеть, как страдает наш глава[394], а самим нежиться в наслаждениях. Как говорит святой Бернард, если на голове терновый венец, то члены не должны быть изнеженными[395]). Одевайтесь, как того требуют обстоятельства, — достойно, без чрезмерных трат, и будете весьма угодны Господу. И, употребив свою власть, велите поступать так же и жене Вашей, и детям, будьте для них мерилом и образцом, как и подобает отцу, который должен воспитывать своих чад разумно, прививая им добродетель.

Добавлю еще кое-что: не забывайте в браке про страх Божий и относитесь к браку с благоговением, как к таинству, не предаваясь беспорядочным желаниям. Должным образом почитайте дни, указанные святою Церковью[396], — как человек разумный, а не как лишенное разума животное. Тогда от Вас и жены Вашей, как от хороших деревьев, произойдут добрые плоды.

Вы поступите хорошо, отказавшись от должностей, ибо редко бывает, чтобы обошлось там без проступка. У Вас должно вызывать досаду одно упоминание о них. Пусть мертвые хоронят своих мертвецов[397], а Вы со свободным сердцем заботьтесь об угождении Господу и, стремясь к добродетели, любите Его превыше всего, и ближнего Вашего, как самого себя, и избегайте мира и его удовольствий. Откажитесь от греха и себялюбивой чувственности; всегда приводите себе на память благодеяния Господа, особенно дар крови, пролитой за нас с такою пылкой любовью.

Если хотите сохранить Благодать, если хотите, чтобы душа Ваша возрастала в добродетели, Вам необходимо также часто исповедоваться для Вашего услаждения, дабы омыть лицо души в крови Христовой; раз мы пятнаем его каждый день, то будем исповедоваться, по крайней мере, раз в месяц; а еще лучше — и чаще; но реже, полагаю, исповедоваться не следует. Черпайте наслаждение, внимая слову Божию. А когда придет время и мы примиримся с Отцом нашим, тогда причащайтесь по большим праздникам или хотя бы раз в год на Пасху[398]. Наслаждайтесь службою и каждое утро слушайте мессу, а если не можете каждый день, то хотя бы в те дни, которые святая Церковь предписывает нам как обязательные. Вы должны стараться делать это изо всех сил.

Молитвою не годится пренебрегать. Напротив, в положенное и предписанное время, когда возможно, сосредоточьтесь немного и займитесь самопознанием, поразмыслите об оскорблениях, нанесенных Господу, и о великодушии и милостях, которые Он являл и продолжает являть Вам. Отверзите очи разума светом святейшей веры, дабы узреть, сколь сильно любит нас Бог неизреченною любовью. Он показал нам эту любовь в крови Единородного Сына Своего. Прошу Вас, если Вы еще этого не делаете, каждый день читать службу Богородице[399], дабы была Она Вам утешением и заступницей перед Богом. Прошу Вас упорядочить Вашу жизнь. По субботам поститесь в знак почитания Девы Марии, а также в дни, предписанные Церковью; не пропускайте их, разве что по необходимости. Избегайте чрезмерных пиршеств; живите упорядоченно, как человек, который не хочет превратить свое чрево в божество:[400] вкушайте пищу по необходимости, а не с презренным наслаждением, ибо невозможно сохранить непорочность человеку, невоздержанному в пище.

Уверена, что бесконечная благость Божия в этом и в другом поможет Вам самому установить такой распорядок, какой необходим для Вашего спасения. Буду молиться об этом и другим велю, дабы ниспослал Вам Бог совершенное упорство, которое не оставило бы Вас до смерти, и просветил, что Вам надо делать ради спасения. Ничего более не скажу Вам. Пребывайте в святой и сладостной любви Божией[401]. Иисус сладостный, Иисус любовь.

ПИСЬМО 34 (114) Аньолино ди Джованни д’Аньолино де’ Салимбени да Сиена [402]