Письма

Во имя распятого Иисуса Христа и сладчайшей Марии. Дражайший сын в сладостном Иисусе Христе! Я, Екатерина, слуга и раба слуг Христовых, пишу Вам в Его драгоценной крови, желая видеть Вас истинным воином, который не уклоняется от ударов подобно трусливому рыцарю. Нежный сын мой, нас поставили на поле сражения, и мы всегда обязаны сражаться, ибо во всякое время и во всяком месте враги осаждают град души нашей. И враги эти — плоть с ее беспорядочным чувственным наслаждением, мир с его почестями и утехами и дьявол с его лукавством. Чтобы воспрепятствовать осуществлению святого желания души, дьявол подступает с множеством сетей — или сам по себе, или через приспешников, вкладывая в уста слуг своих угодливые и льстивые слова, угрозы или ропотливые и нечестивые слова; он делает это, дабы опечалить душу, чтобы ей наскучили добрые и святые дела. Но мы, будто мужественные рыцари, должны сопротивляться и защищать этот град, затворять врата беспорядочных чувств. А стражником надо поставить пса совести, дабы он лаял при приближении врага; он будет напрягать взор разума и определять, кто идет, друг или враг, то есть порок или добродетель. Этого пса надо кормить и поить — поить кровью, а кормить огнем, дабы он восстал от оцепеняющего небрежения, — тогда он станет усердным. Говорю тебе, чадо Аньолино, корми пса твоей совести огнем пылающей любви и пои кровью непорочного Агнца, распростершегося на Кресте, изливающего кровь из всех частей Своего тела. Мы должны поить этого пса. Тогда он укрепится, а Вы сделаетесь истинным воином. Вы вооружитесь ножом ненависти и любви — ненависти к пороку и любви к добродетели; а враг нашей плоти, самый худший и злостный из всех возможных, пусть будет убит этим ножом — он и утехи его. Совесть укажет взору разума, сколь опасен проникающий в душу враг в виде плотского наслаждения — укажет, дабы разум убил его. Взирай на бичуемую плоть распятого Христа и стыдись доставлять своему телу удовольствия, беспорядочное наслаждение и утехи. А дьявол со своим лукавством и сетями, которые он натягивает, чтобы уловить души, да будет побежден добродетелью подлинного смирения! Пусть пес совести лает, пробуждая взор разума. Помни, как опасно верить дьявольским хитростям; обратись к себе самому и познай, что в человеке нет бытия, — и да не возгордишься, ибо только смирение рвет все сети дьявольские.

Человеку должно быть стыдно заноситься, ведь он знает, что в нем нет бытия, что он получил бытие от Бога, а не от себя самого; он знает, что Бог смирился, низвел себя до человека. Ибо из глубокого смирения сошел Он с предельной высоты до такого низкого положения, как наша плоть. Этот сладостный, возлюбленный Агнец, воплощенное Слово, поддерживает нас; от Него исходит всякое утешение. Он пришел как наш предводитель[403] и безоружной дланью, прибитой и пригвожденной к кресту, сокрушил наших врагов;[404] Его кровь пролилась на поле боя, дабы воодушевлять нас, рыцарей, на битву, дабы мы сражались мужественно и бесстрашно. Из-за крови Агнца дьявол утратил силу и не может навредить нам больше, чем Бог попускает, а Бог каждому дает бремя по силам[405]. Плоть побеждена бичеванием и страданиями Христа; мир — Его позором, насмешками над Ним, Его унижением и поношением; а богатство — добровольной бедностью распятого Христа. Ибо истинное богатство столь бедно, что не имело места, где преклонить главу[406], пребывая на древе святейшего Креста.

Итак, чадо, когда враг, предлагающий почести и высокое положение в мире, захочет войти, пусть залает пес твоей совести и пробудит стражу разума, дабы она поняла, что почести и высокое положение в мире непостоянны и непрочны. Откуда бы ни пришли, они не имеют опоры. И Вы, видевший и испытавший это, хорошо это знаете[407]. Хочу, чтобы Вы поняли: беспорядочное увлечение преходящим, проносящимся подобно ветру, ведет не к почету, а к поношению; потому что человек подчиняется тому, что меньше его, служит конечному, тогда как сам бесконечен. Ведь человек никогда не утрачивает бытия, если только не отринет Благодать, совершив смертный грех. Если мы стремимся к чести, покою и чувству полноты, надобно служить тому и любить то, что выше нас.