Читаем Письма, 1926-1969 полностью

Мне кажется, это верно, что Ты не собираешься идти к 47-м. Ты наверняка попала бы в неприятное положение. Мне кажется, вся эта группа – одна напыщенность, люди, не представляющие собой ничего по одиночке, пытаются придать себе важности в коллективе.

Я прочитал письмо рабби с большим удовольствием. Фантастика! Тихая победа – Твоя и Твоего дела! Конечно, она не может быть публичной. Полагаю, могу перепечатать письмо – разумеется, анонимно.

Об Адорно: когда-то Ты писала о нем то же самое. Если студенты могут доказать его связь с нацистами, почему они не заявят о ней публично? Они поступали так с другими профессорами (например в Бонне, когда Бенно фон Визе предъявлял свои идиотские слезливые оправдания). Это было бы очень важно для университетов. Кажется, в ФРГ Адорно становится все авторитетнее, к нему относятся с большим уважением. Что за мошенник: ни в одном из его текстов, даже в самых замысловатых, крайне разносторонних, обращенных сразу во все стороны работах, которые он пишет с высоты своей великой мудрости, я не нашел ни одной мысли, заслуживающей доверия. И все же он его завоевал. Мне он очень быстро наскучил. Такая неразбериха из всего подряд попросту невыносима.

Как видишь, мое состояние не дает повода для жалоб. Я могу читать, болтать и диктовать. По крайней мере, пока. Усталость с невысокой температурой мешают работе гораздо сильнее, чем боли, от которых по-прежнему избавляют медикаменты. К тому же я всегда счастлив быть рядом с Гертрудой. Все же прекрасно стареть вот так.

Тираж моей новой книги был сдан вчера. Я заказал у Пипера два экземпляра для вас с просьбой переслать их авиапочтой. Поскольку Пипер уже успел поделиться версткой со множеством газет и радиостанций, о ней написали еще до выхода – исключительно отрицательно. Кроме того, я слышу и личные отзывы, все против меня, даже молодые критически настроенные журналисты и писатели, например Гаус. Мне начинает казаться, что им не подходит мой способ мышления. Кажется, это заведомая антипатия в целом. Я заинтригован. Пока не знаю, как все обернется. Мне немного не по себе. Пока собираю заметки, чтобы в конце концов не оставить господ без ответа.

Сердечный привет вам обоим от Гертруды и

Вашего

Карла

8 мая 1966

тем временем я снова чувствую себя гораздо лучше. Провел несколько восхитительных дней. Теперь я перечитываю все Твои тексты и, кажется, понимаю их гораздо лучше. Делаю заметки и выписки. Мы поговорим друг с другом в моей книге, если мне удастся ее завершить.

1. Рикарда Хух (1864–1947) – писательница.

2. Mommsen W. J. Max Weber und die deutsche Politik. 1890–1920. Tübingen, 1959.

3. В авторском экземпляре первого издания «Психологии мировоззрений» Я. стояла рукописная пометка: «Когда Макс Вебер уходил от нас в последний раз, в апреле 1920 года, он сказал в сумерках у входной двери: „Вашу книгу хочется полистать, я прочитал пока не все (Разумеется!) Это стоило того (Действительно?) Это безусловно стоило того – Благодарю Вас за книгу, благодарю Вас“. Пауза „Желаю Вам и в дальнейшем столь продуктивной работы – я еще напишу о ней“ (До этого в общей беседе он рассказывал о двух цитатах в своей последней работе, в которых был упомянут я, и почему)».

4. Jaspers K. Reason and Existenz. Five Lectures. Trans. with an introduction by W. Earle, New York, 1955.

<p>397. Ханна Арендт Карлу ЯсперсуЧикаго, 21 мая 1966</p>

Дорогой Почтеннейший,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное