Читаем Письма. Том I. 1828–1855 полностью

Р. S. Сестрице моей большой поклон.

Письмо 144

Возлюбленные мои о Господе, Бернгард Васильевич и Анна Федоровна.

Искренно сорадуюсь Вам в Вашей радости и вместе с Вами благодарю Господа, благодеющего Вам и в благости своей даровавшего Вам сына. Слава Ему, Всеблагому.

С истинным удовольствием и утешением получил я известие, что Вы избрали меня быть восприемником Вашего первородного сына, которого заочно воспринимаю и благословляю, как Архиерей и как отец крестный, и в знак благословения моего и любви к нему (и к Вам) посылаю ему образ Явления Пресвятой Богородицы Преподобному Сергию Радонежскому, Изволившей дать ему обещание хранить Лавру-да сохранит Она и Вашего сына и моего крестника, и Вас от всяких бед и бедствий, как Она видимо хранит Лавру. Для всегдашнего же ношения ему при сем прилагаю маденький деревянный крестик-и для оправы его золотой (здесь нет мастеров хороших.) — Крестик этот замечателен и дорог тем, что он сделан из четок, освященных на самом Гробе Господнем в Иерусалиме, а четки сделаны из тех маслин, который растут на том месте, где Спаситель наш И. Христос молился пред смертию своею до кровавого пота.

Николая Николаевича ждем с часу на час. Новости Амурская Вам уже известны от г. Казакевича.

В Якутске новостей еще нет, кроме того, что хлеб ныне родился посредственный-от засухи; но сена, говорят, очень довольно.

Дорогой и возлюбленной моей о Господе кумушке, Анне Федоровне, желаю здоровья, и очень бы я порадовался, если бы она в состоянии была кормить Васеньку сама. Иное дело кормить самой матери, и кормить чужой. То и другое не может быть без последствий.

Прошу объявить мою искреннюю благодарность и поклон Ивану Григорьевичу за труды, подъятые им за меня при крещении, а также поклониться и совосприемнице моей, Надежде Федоровне, — тоже кумушке моей, но не родной;-а Анна Федоровна теперь моя родная кумушка.

Затем прощайте, до свидания. Господь с Вами! я, слава Богу, совершенно здоров.

С совершенным почтением и любовно моею честь имею быть Вашим покорнейшим слугою

Иннокентий, Архиепископ Камчатский.

августа 28 дня 1854 г. Яктск.

Письмо 145

Возлюбленный, милый мой Ганя!

С нетерпением жду я от тебя письма. Но в то же время думается мне, что ты не успел возвратиться из твоего Апостольского путешествия ко времени отхода последнего судна. Это решится не ранее, как по приходе Аянской почты от 5 октября. Она, вероятно, за Леною, которая еще не стала. На последнее твое письмо я отвечал тебе; и потому не знаю, что тебе писать. Новости политические ты узнаешь официально и по газетам, который, вероятно, Вы получаете. Журналов твоих я во второй раз еще не читал, — не удается-и потому не могу возвратить их тебе. У нас теперь новость только одна: начался пересмотр переводов на Якутский язык св. книг, и это делается, по вечерам, у меня в доме 2 раза в неделю. Еще устраиваю свою квартиру; еще достраиваю корпус для монахов, где будет 6 келий, очень хороших, и еще-Гаврило[252] мой толстеет и жиреет, и столярить; нравственно тот же. Вот тебе и все новости. Ты спрашиваешь о твоих сигарах; вот тебе ответ и отчет. Гаврило говорит, что твоих сигар было всего две тысячи: за сигары подучено 105 р. сер.; больше получить было нельзя, ни здесь, ни в Иркутске. Из них употреблено: в Томск брату 50 р., на пересылку 76 коп.; девице Марье Поповой за подорожную 8 р. 44 коп., на прогоны 22 р., чаю, сахару и провизии от Якутска до Аяна 9 р. 22 коп., итого 90 р. 42 коп. Чаю 3 ½, ф., сахару 5 фунт., сухарей 25 ф. Остадьные деньги, 14 р. 58 коп., за мною: куда прикажешь, туда и будут употреблены. Затем, призывая благословение

Божие на тебя, на твою подругу, на твоего сына, дочь и на всех, вверенных тебе, остаюсь тот же, что и прежде, отец твой

Иннокентий Архиепископ Камчатский.

Октября 20 дня 1854 г. Якутск.

Письмо 146

Милостивый Государь, Андрей Николаевич![253]

Приношу мою благодарность за письмо Ваше ко мне от 23 июля, которое я получил 17 октября.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.
Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.

П. А. Флоренского часто называют «русский Леонардо да Винчи». Трудно перечислить все отрасли деятельности, в развитие которых он внес свой вклад. Это математика, физика, философия, богословие, биология, геология, иконография, электроника, эстетика, археология, этнография, филология, агиография, музейное дело, не считая поэзии и прозы. Более того, Флоренский сделал многое, чтобы на основе постижения этих наук выработать всеобщее мировоззрение. В этой области он сделал такие открытия и получил такие результаты, важность которых была оценена только недавно (например, в кибернетике, семиотике, физике античастиц). Он сам писал, что его труды будут востребованы не ранее, чем через 50 лет.Письма-послания — один из древнейших жанров литературы. Из писем, найденных при раскопках древних государств, мы узнаем об ушедших цивилизациях и ее людях, послания апостолов составляют часть Священного писания. Письма к семье из лагерей 1933–1937 гг. можно рассматривать как последний этап творчества священника Павла Флоренского. В них он передает накопленное знание своим детям, а через них — всем людям, и главное направление их мысли — род, семья как носитель вечности, как главная единица человеческого общества. В этих посланиях средоточием всех переживаний становится семья, а точнее, триединство личности, семьи и рода. Личности оформленной, неповторимой, но в то же время тысячами нитей связанной со своим родом, а через него — с Вечностью, ибо «прошлое не прошло». В семье род обретает равновесие оформленных личностей, неслиянных и нераздельных, в семье происходит передача опыта рода от родителей к детям, дабы те «не выпали из пазов времени». Письма 1933–1937 гг. образуют цельное произведение, которое можно назвать генодицея — оправдание рода, семьи. Противостоять хаосу можно лишь утверждением личности, вбирающей в себя опыт своего рода, внимающей ему, и в этом важнейшее звено — получение опыта от родителей детьми.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Павел Александрович Флоренский

Эпистолярная проза