Письма. Том II. 1855–1865

При сем честь имею представить Вашему Высокопревосходительству формулярные списки начальствующих и учащих в семинарии и училищах, означенные в прилагаемом при сем реестре, и при них один конспект предметов, преподанных по медицине старшим ученикам, и притом почтительнейше уведомить, что в нынешнем году, в Якутской семинарии кончивших полный курс выпущено 8 человек. 3 из них в первом разряде, а остальные 5 во втором. Семь человек из них поступило, в Епархиальное ведомство, а один уроженец Ситхи некий, по собственному желанию, остался в семинарии еще на один год, для усовершенствования себя в богословских науках. Кроме того, в нынешнем году должны кончить курс двое Якутские уроженцы, обучавшиеся в Иркутской семинарии, которые должны поступить на службу по училищу.

С совершенным почтением и таковою же преданностью честь имею быть, Вашего Высокопревосходительства, покорнейшим слугою Иннокентий, Архиепископ Камчатский

№ 1068.

30 июня 1862 г.

Олекминск.

Письмо 298 [141]

Решение вопроса о Жоссейской пастве останавливается за о. Матфеем. Я жду от него путевого журнала до Туруханска или донесения о том, что гораздо удобнее Жоссейским приходом заведовать духовенству Енисейской епархии, чем Якутской. Напишите ему об этом.

Что делает Роман или что с ним делается? Под суд отдавать его не совсем удобно, особенно, если к тому времени судопроизводство наше изменится, да и без того не обойдется без неприятностей для Владыки. И тогда — наверное его денежки за Романом пропадут, а теперь все еще есть надежда возвратить их, хотя лет через пять, да неприятностей не будет лишних.

Ну, кончил ответ и на последнее письмо.

На письмо же Ваше от 13 апреля я ответил Вам, кажется, на все.

Значит, теперь я квит с Вами, примусь завтра отвечать Владыке тоже на три его письма. Июля 16 дня.

Июля 18. Все на том же месте сидим.

Помню я, что писал Вам о том, что я отправил Г. Обер-прокурору список о наших духовных ссыльных. Пред отъездом своим я получил от него ответ за №, где он после лестных выражений говорит: «Поставлю своей обязанностью, когда будет благовременно и возможно, сделать все, что от меня зависит, и удовлетворить Ваши желания».

Кажется, об этом я еще не уведомлял. Следовательно, я со своей стороны сделал все, что мог, для наших бедных страдальцев.

Наш Андрей Николаевич Муравьев пишет мне, между прочим, что он коротко знаком с нашим Обер-прокурором, который будто бы ему писал, что все мои прошения и ходатайства в Св. Синоде исполняются немедленно наравне с прошениями Московского Владыки — это почти так, в самом деле, многое сделано по-моему.

Но долго ли это продлится…

О. Роман слезно умоляет меня взять его к себе. Как это сделать, если бы я и захотел это сделать для него? Скажите ему: пусть терпит и переносит с благодушием и без ропота настоящее свое положение и главное — пусть молится. А там увидим, что будет, и что можно будет сделать для него.

О. диакону Доримедонту желательно быть иереем. Что Вы скажете на это? Вот письмо его, прочтите и пришлите обратно.

Я не припомню, есть ли в Церковных наших правилах прямое запрещение не производить таковых, или это делается только по ветхозаветному! Между прочим, скажите ему, что если Господу угодно, то он получит желаемый сан.

Вы, может быть, хотите знать, отчего я сижу на месте и именно на этом? А вот почему. Почти главною целью нынешнего моего путешествия было — видится с Гольдами, которых от Хабаровки до Николаевска насчитывается более 5 т. душ, и более густое население их около озера Болань или Оджал, куда приезжают наши Якутики, а это озеро находится от Маэ только в 15 верстах, и я на нем ныне был и видел окольных жителей до 200 человек и беседовал с ними. Следов., я цели своей достиг и даже более — они изъявили согласие на то, чтобы у них на Болане была выстроена церковь, и был прислан к ним человек, который бы их учил.

И если бы было кого послать, то я ныне же бы это сделал. Но, к сожалению — не имею человека.

Впрочем, чтобы не оставить этого дела, я поручаю Александру Матф. Протодиаконову, знающему их язык довольно хорошо, проповедовать им слово Божие, и который, как Вам известно, желает быть духовным.

Ехать же далее нет большой нужды. Бог даст — поеду на будущее лето, если буду жив и здоров, а теперь надобно торопиться в Благовегщенск делать попов новых, и чтобы они успели еще водою прибыть на новые места служения своего.

Видел я еще довольно Гольдов на Боле, где я освящал церковь и беседовал с ними, и они также изъявили желание слушать того, кого я пошлю для учения их.

Ныне я был на Уссури до самой последней станицы. Славный там климат и чудные земли. Огурцов там было уже множество, даже картофель более чем, иногда в Якутске осенью, и это было еще в последних июня.

Иней падает там около Покрова, хлеба чудные, славный край, только жители плоховаты — козачки.

Ну, довольно.

Провизии мало, а пароходов все еще не видать и не слыхать.

Июля 18 дня, 10 часов утра.

Письмо 299

Возлюбленный мой о Господе, Отец Протоиерей Димитрий!