Читаем Письма. Том II. 1855–1865 полностью

Всем, провожавшим меня, мой искренний поклон, благодарность и благословение, а также и Вам самим.

Прощайте, Господь с Вами и со всеми, Вам вверенными. Ваш вседоброжелательный слуга. Иннокентий, А. Камчатский.

10 часов.

Июня 25 дня. 1862.

Тоенары.

Письмо 297

Ваше Высокопревосходительство, Милостивый Государь[140]

В бытность мою ныне в г. Якутске, по случаю предстоявшего выпуска оканчивавших курс старших учеников семинарии, и с тем вместе для личного удостоверения о благосостоянии семинарии, по распоряжению моему сделана была ревизия оной (и, можно сказать, самая строгая) по всем частям, и оказалось следующее.

По нравственной части.

Преосвященный Викарий, епископ Якутский, которому мною было поручено принимать еженедельные рапорты инспектора семинарии о состоянии семинарии и поведении учеников, и который имеет всю возможность удостоверяться в истинности рапортов инспектора, и каждодневно видя лично сам по несколько учеников, исправлявших чреду служения в его домовой церкви, сообщил мне, что все вообще ученики, как семинарии, так и соединенных с нею училища, вели и ведут себя весьма благонравно. Если и было замечено несколько учеников в некоторых проступках, то весьма немного, да и проступки их не могут быть отнесены к нарушению нравственности, а к ребяческим шалостям.

По учебной части.

Преосвященный Викарий, всегда присутствовавший при частных экзаменах, ныне по поручению моему экзаменовал учеников в течение целой недели во все учебные часы, начиная с первого приходского класса и до последнего в семинарии, и по всем предметам без всякого исключения или выпуска и, что называется, от доски до доски. И по окончании всего сообщил мне, что ученики Высшего Отделения, т. е., назначенные к выпуску, по предметам Богословия отвечали весьма хорошо, а по всем прочим предметам, а также и по медицине, очень хорошо. Тоже и ученики низшего Отделения семинарии и ученики Училища по преподанным им предметам отвечали весьма удовлетворительно, а даровитейшие из них весьма хорошо. По ответам учеников и по вопросам, какие давали преподаватели во время экзамена, Преосвященный заключает, что преподаватели знают свое дело я исполняли оное с усердием. Все это, по возможности, подтвердилось и на общем экзамене, бывшем после в присутствии моем.

Церковный уставь в классах не преподается, и ученики всех классов обучаются оному практически, отправляя по очереди все службы в домовой церкви Преосвященного, а ученики Высшего Отделения, кроме того, каждодневно читают за литургиею поучения. И я, в бытность мою в Якутске, лично удостоверился, что старшие ученики все до одного знают устав основательно, и способнейшие очень порядочно читают поучения.

По экономической части.

Все расходы производились всегда с разрешения Преосвященного Викария, по журналам правления, и везде и во всем видна благоразумная экономия, и потому пища учеников всегда была свежая (чему много способствуют и здешние морозы). Одежда на учениках и в особенности на старших очень приличная, белья у всех достаточно. В пример доброй экономии может быть представлено то, что вместо того, чтобы покупать медикаменты для больных учеников в казенной аптеке, при семинарии имеется своя аптека, где медикаменты, запасаемые благовременно, стоят менее, чем втрое против казенной аптеки.

Наличные деньги всегда хранятся в областном казначействе, откуда берутся на расходы не иначе, как по журналам правления, утверждаемым Преосвященным, и при свидетельстве сумм, сделанном в последнее несрочное время. Все суммы, долженствующие быть на лицо по книгам, оказались в том самом количестве, в каком должны быть.

Дом, в котором помещается семинария и училища, весьма еще прочен, содержится чисто, зимою бывает тепл и сух. Один недостаток в нем тот, что он тесен. Но это потому, что он был построен для помещения одних училищ, и недостаток этот заменяется наймом целого корпуса в находящемся вблизи самой семинарии монастыре (где имеет свое местопребывание и Преосвященный Викарий); в корпусе этом находится спальня учеников.

В заключение всего, я должен сказать одним словом, что Якутская семинария по всем частям и во всех отношениях, говоря без всякого преувеличения, находится в должном лучшем порядке. Остается только желать ей более даровитых учеников, в чем она очень нуждается, и главное, чтобы Господь продлил милость Свою к ней и на будущее время.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.
Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.

П. А. Флоренского часто называют «русский Леонардо да Винчи». Трудно перечислить все отрасли деятельности, в развитие которых он внес свой вклад. Это математика, физика, философия, богословие, биология, геология, иконография, электроника, эстетика, археология, этнография, филология, агиография, музейное дело, не считая поэзии и прозы. Более того, Флоренский сделал многое, чтобы на основе постижения этих наук выработать всеобщее мировоззрение. В этой области он сделал такие открытия и получил такие результаты, важность которых была оценена только недавно (например, в кибернетике, семиотике, физике античастиц). Он сам писал, что его труды будут востребованы не ранее, чем через 50 лет.Письма-послания — один из древнейших жанров литературы. Из писем, найденных при раскопках древних государств, мы узнаем об ушедших цивилизациях и ее людях, послания апостолов составляют часть Священного писания. Письма к семье из лагерей 1933–1937 гг. можно рассматривать как последний этап творчества священника Павла Флоренского. В них он передает накопленное знание своим детям, а через них — всем людям, и главное направление их мысли — род, семья как носитель вечности, как главная единица человеческого общества. В этих посланиях средоточием всех переживаний становится семья, а точнее, триединство личности, семьи и рода. Личности оформленной, неповторимой, но в то же время тысячами нитей связанной со своим родом, а через него — с Вечностью, ибо «прошлое не прошло». В семье род обретает равновесие оформленных личностей, неслиянных и нераздельных, в семье происходит передача опыта рода от родителей к детям, дабы те «не выпали из пазов времени». Письма 1933–1937 гг. образуют цельное произведение, которое можно назвать генодицея — оправдание рода, семьи. Противостоять хаосу можно лишь утверждением личности, вбирающей в себя опыт своего рода, внимающей ему, и в этом важнейшее звено — получение опыта от родителей детьми.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Павел Александрович Флоренский

Эпистолярная проза
Письма к провинциалу
Письма к провинциалу

«Письма к провинциалу» (1656–1657 гг.), одно из ярчайших произведений французской словесности, ровно столетие были практически недоступны русскоязычному читателю.Энциклопедия культуры XVII века, важный фрагмент полемики между иезуитами и янсенистами по поводу истолкования христианской морали, блестящее выражение теологической проблематики средствами светской литературы — таковы немногие из определений книги, поставившей Блеза Паскаля в один ряд с такими полемистами, как Монтень и Вольтер.Дополненное классическими примечаниями Николя и современными комментариями, издание становится важнейшим источником для понимания европейского историко — философского процесса последних трех веков.

Блез Паскаль

Философия / Проза / Классическая проза / Эпистолярная проза / Христианство / Образование и наука