Письма. Том II. 1855–1865

В Камчатку я направлялся еще осенью 1860 года, но по причине позднего времени и плохих качеств судна не мог попасть и должен был прозимовать в Николаевске, где климата для меня очень не хорош. Потом в лете 1861 года я ездил по Амуру и был на реке Уссури, где было в то время наших русских селений до 26 и около 2500 жителей. А в минувшем лете туда переселилось еще до 2 т. человек. Но что это значит! Там могут поселиться сотни тысяч. Места богатые, климат лучший, пчел диких тьмы на протяжении, по крайней мере, 1000 верст. В наступающее лето думаю опять побывать там. Верхнеамурские жители вот уже другой год едят свой хлеб и начинают уже продавать. У нас в Благовещенске житье не худое. Припасы жизненные очень не дороги и в изобилии, благодаря впрочем, трудолюбию манчжуров. Только рук рабочих у нас мало. Арбузы или кавуны и у нас здесь родятся в поле.

Что же касается до обращения в христианство туземцев приамурских, то это дело, можно сказать, еще не начато. Только жители реки Амгуны, впрочем, немногочисленные в сравнении с другими, обратились почти все. Вы, Вероятно, об этом читали в X. Беседе. Причиною тому — нет людей и нет денег.

Был прислан ко мне пекинец о. Евлампий именно с тою целью, чтобы послать его в Манчжурию, но, увы! Он болен a vino. Ныне прислан из Новгорода иеромонах, который и в указе назван странствующим, но он не может быть миссионером и по своим летам, и теплохладен сый. Свои воспитанники еще молоды. Что я буду делать! Нынешнее лето думаю сам побывать на одном болышом озере, где, говорят, много живет гольдов, и узнать тамошние обстоятельства и бросить несколько семени слова Божия.

Зато у нас в Якутске идет дело, слава Богу, хорошо. Служба по-якутски распространяется и утверждается. Якутов к службам собирается много. Переводы на Якутский язык разрешено печатать в Якутскес моего разрешения. Число причтов там увеличено до той цифры, которую я предполагал. Преосвященный Викарий со всем своим усердием и неусыпно бдит о своей пастве. Это самый буквалист относительно к законам и уставу церковному. Слава Богу! Сам Бог послал в Якутск такого Архипастыря. О жизни его и говорит нечего: ничего не пьет, да и ест мало, а служить готов каждый день.

Ну, вот пока наши новости. Писать более некогда, да и нечего. У нас в Благовещенске нет еще ни консистории, ни д. правления, и потому приходится делать мне самому.

Поручая себя молитвам Вашим, имею честь быть с искренним моим к Вам благорасположением и преданностью, Вашего Превосходительства, покорнейший слуга

Января 19 дня. 1862 г.

Благовещенск.

P. S. Если Вы коротко знакомы с Г. Обер-прокурором[147], то при случае попросите его обратить его внимание на братство, о котором я хлопочу и которое, Высочайше утвержденное определением Св. Синода 11 января 1858 г., должно быть при Камчатском Архиерейском доме, но которое без денег существовать не может. Я об этом опять писал в записке, посланной к нему от меня, о духовной части в Америке.

Письмо 316

Возлюбленный мой о Господе, Отец Протоиерей Димитрий!

Нельзя не сказать Вам спасибо (т. е. осанна) за такое письмо, какое я получил от Вас ныне, которое я читал с удовольствием и с утешением, и вот Вам в ответ на оное!

Радуюсь и утешаюсь тем, что служение на Якутском языке более и более утверждается.

Не понимаю я, почему и у о. Евсевия не лежит сердце к этой службе!.. А о. Андрея, не служившего в 19 день июля, и если он точно сказал то, что передает о. Евсевий, никогда не допускать в этот день, т. е. 19 июля, к торжеству, хотя бы он только один оставался в целом городе, пока я жив. Жалею, что это так случилось, а я считал его человеком…

Павлову я писал, но скажите еще ему от меня поклон и благословение.

Роман послал мне длинное, предлинное письмо и все с жалобами только. Вас с о. Никитою посадил на кочку среди этой грязи. Скажите ему: лучше бы, сто крат лучше бы он сделал, если бы вместо жалоб написал он свою исповедь — напр.: как добивался бабы, сколько погрузил в ту бездну, куда и корабли уходят, и проч. и проч., тогда бы можно было еще надеяться, что он исправится и покается, и можно было бы сказать: отпущаются тебе грехи твои. Низко он упал и видно сладко ему лежать этой грязи. Ну, Бог с ним!

Вы смотрите, не сбейте моего многоглаголивого от поездки в Ситху. Конечно, не по розовым цветам будет ему там путь. Но что же он у Вас-то выслужить! А там ему дорога широка…

Подругу его уговаривайте в случае, если она как-нибудь позаупрямится. Пусть едут, худого не будет. Преосв. Петр, если и взыскателен, то у него ничего не возьмет, да и взыскателен, конечно, сначала, а теперь, я думаю, видит, в чем дело.

Жаль о. Никиту, скажите ему и его супруге мой поклон, и скажите также, что в любимом им Албазине теперь целых два Агабыта. Прежний Григорий безголосый на причетническом месте и другой Иона местный.

Ну, уж верно теперь у Федора Алексеевича Слепцова все прошло и зап… и пон…. Пусть его да здравствует. А что же Вы, отцы благодетели и покровители его — Вам и в камилавке не приходить, чтобы его представить к чему-нибудь.