Читаем Письма. Том II (1933–1935) полностью

Представьте себе окружающие нас снежные вершины Гималаев и как все мы читаем Ваши речи, чувствуя Ваш дух совсем рядом с нами. Я не могу благодарить Вас за все Ваши героические усилия и поддержку культурных целей, поскольку это наша общая обязанность перед людьми всех поколений и национальностей. Особенно теперь, в дни темного Армагеддона, я горячо восхищаюсь всеми Вашими утверждениями, Вашими примерами, которые всегда приводятся в нужное время и в нужном месте, и Вашими пламенными предостережениями человечеству на тот случай, если оно забудет, где находится источник единственного Света ведущего.

Вы, конечно же, помните, как в своем последнем письме я написал о том, что по отношению к Знамени Вы увидите четкую границу, разделяющую Свет и тьму. Вы уже заметили злобных духов, которые были яростно настроены против культурных идей. Вы также видели несчастных нерешительных духов, излишне отяготивших свою карму своими непредсказуемыми поступками, и, конечно же, осознали величайшее значение того, что именно в тот день, когда Носители Света договорились об охране Культуры человечества и всех храмов духа, темные силы возобновили свои пагубные нападки. Мы получили газеты, и весьма символично видеть рядом на одной странице кульминацию действий двух антиподов[276]! Это была поистине историческая дата!

Мы очень обрадовались, узнав о том, что Вы присоединились к Постоянному комитету по дальнейшему продвижению и поднятию Знамени. Этот комитет в полном смысле слова должен ковать железо, пока оно горячо. Многие страны уже высказались за принятие Знамени и во время утверждения резолюции встречали Знамя аплодисментами. Так что вполне естественно, что некоторые страны, и среди них дружественные нам латиноамериканские государства, в самое ближайшее время поднимут Знамя. В наших журналах заседаний помимо поднятия Знамени на государственном уровне мы предлагаем всем симпатизирующим — школам, музеям и другим культурным учреждениям и организациям, поддерживающим Знамя и Пакт, также безотлагательно развернуть Знамя на своих территориях. Могу привести в пример Колледж в Маданапалле недалеко от Мадраса, где во время официальной церемонии 17 ноября Знамя было торжественно пронесено и установлено в здании Колледжа. Подобные примеры, как, например, в Японии (Знамя было поднято над Библиотекой и Музеем Токио), а также многие другие положат начало целой серии дружественных манифестаций. Так, «в одностороннем порядке через провозглашение исполнительной власти» носители света всего мира должны объявить о своей преданности идеям сохранения культуры, необходимость которых, как Вы понимаете, уже очевидна. Мы не удивимся, если сейчас начнутся атаки темных сил. Любое проявление Блага вызывает остервенение в лагере сатанистов. Разнообразные тигры, черные кошки, волки и обезьяны рыщут повсюду в надежде нанести смертельную рану. Потому на сторожевых башнях Добра всегда должны гореть костры и царить неусыпная бдительность. Мы должны помнить о том, что предательство может просочиться в любую щель, и даже бывшие подчиненные, подобно аспидам, попытаются укусить. Вы оцените это зоологическое сравнение, поскольку люди, которые отдались предательству и разрушению, действительно похожи на зверей. Самое прискорбное то, что некоторые из них по природе не так уж и плохи, но дух их колеблется и они вслушиваются в нашептывания этих змей, вольно или невольно помогая темным силам. Мы должны помогать таким неопределившимся душам максимально терпеливо и бережно во имя Высшего Света, ибо спасение каждой такой души — поистине героический поступок. Но сколько неиссякаемого терпения, сердечной твердости и непрерывного труда нужно приложить, чтобы довести это дело до конца! Мы чувствуем, какая сложная эта битва для Вас, но мы также знаем, что Вам постоянно шлется внутренняя помощь. Каждый вечер (когда в Вашингтоне 23.00) мы посылаем Вам самые лучшие мысли. На наших столах стоят Ваши портреты, и Вы знаете, сколько мощи несут в себе эти флюиды духовного касания. Поэтому соберите все свое терпение, твердость и бдительность, ибо Вы знаете размах современного культурного мирного утверждения.

Пожалуйста, продолжайте свою деятельность в Комитете. Остерегайтесь тигров и прочей вероломной нечисти, оберегайте всех настоящих друзей. Помните, что симпатия Южной Америки очень важна для Соединенных Штатов, а также помните, что во всех наших мыслях мы шлем искренние пожелания Америке и молимся за ее успех.

Как часто люди не понимают успешный путь, но Вы, облеченный в доспехи Света, помните достижения сэра Галахада, чье сужденное место за Круглым столом было отмечено предупреждающей огненной надписью «Гибельное Сиденье», и все-таки он занял его, поправ все угрозы. Так и за Вами, как за искателем Священного Грааля, будет следовать победа духа.

Мы всегда рады Вашим новостям и шлем Вам всю силу, необходимую для благородной борьбы за Правду. В пространстве много благословенных знаков, устремитесь к ним мыслями и двигайтесь дальше отважно и непобедимо.

Духом с Вами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Письма к провинциалу
Письма к провинциалу

«Письма к провинциалу» (1656–1657 гг.), одно из ярчайших произведений французской словесности, ровно столетие были практически недоступны русскоязычному читателю.Энциклопедия культуры XVII века, важный фрагмент полемики между иезуитами и янсенистами по поводу истолкования христианской морали, блестящее выражение теологической проблематики средствами светской литературы — таковы немногие из определений книги, поставившей Блеза Паскаля в один ряд с такими полемистами, как Монтень и Вольтер.Дополненное классическими примечаниями Николя и современными комментариями, издание становится важнейшим источником для понимания европейского историко — философского процесса последних трех веков.

Блез Паскаль

Философия / Проза / Классическая проза / Эпистолярная проза / Христианство / Образование и наука
Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.
Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.

П. А. Флоренского часто называют «русский Леонардо да Винчи». Трудно перечислить все отрасли деятельности, в развитие которых он внес свой вклад. Это математика, физика, философия, богословие, биология, геология, иконография, электроника, эстетика, археология, этнография, филология, агиография, музейное дело, не считая поэзии и прозы. Более того, Флоренский сделал многое, чтобы на основе постижения этих наук выработать всеобщее мировоззрение. В этой области он сделал такие открытия и получил такие результаты, важность которых была оценена только недавно (например, в кибернетике, семиотике, физике античастиц). Он сам писал, что его труды будут востребованы не ранее, чем через 50 лет.Письма-послания — один из древнейших жанров литературы. Из писем, найденных при раскопках древних государств, мы узнаем об ушедших цивилизациях и ее людях, послания апостолов составляют часть Священного писания. Письма к семье из лагерей 1933–1937 гг. можно рассматривать как последний этап творчества священника Павла Флоренского. В них он передает накопленное знание своим детям, а через них — всем людям, и главное направление их мысли — род, семья как носитель вечности, как главная единица человеческого общества. В этих посланиях средоточием всех переживаний становится семья, а точнее, триединство личности, семьи и рода. Личности оформленной, неповторимой, но в то же время тысячами нитей связанной со своим родом, а через него — с Вечностью, ибо «прошлое не прошло». В семье род обретает равновесие оформленных личностей, неслиянных и нераздельных, в семье происходит передача опыта рода от родителей к детям, дабы те «не выпали из пазов времени». Письма 1933–1937 гг. образуют цельное произведение, которое можно назвать генодицея — оправдание рода, семьи. Противостоять хаосу можно лишь утверждением личности, вбирающей в себя опыт своего рода, внимающей ему, и в этом важнейшее звено — получение опыта от родителей детьми.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Павел Александрович Флоренский

Эпистолярная проза