Читаем Пиво в Средневековье полностью

Для пивоварения Северной Европы XV века гильдии не были привычным механизмом регулирования. Объединения пивоваров существовали давно, но, по сравнению с другими профессиональными организациями средневековых и ренессансных городов, их превращение в официально признанные гильдии, защищавшие своих членов и управлявшие торговлей, протекало крайне медленно. У городов и пивоваров не было острой необходимости в создании гильдий[540]. Отсутствие официальной организации для пивоваров было нормой практически везде. Принятием и исполнением правил пивоварения занимались городские власти Ганзы и Нижних Земель и, в некоторой степени, короли в Англии и Франции[541]. Казалось, будто пивоварение и налоговый доход от него были слишком значимы, чтобы оставлять их на усмотрение гильдий. Несмотря на то, что городские власти, крайне заинтересованные в доходах от продажи пива, пытались взять пивоварение под свой контроль, оно по-прежнему оставалось достаточно свободной отраслью. Если гильдии и возникали, то отличались ограниченным масштабом и сферой деятельности. Антверпен в этом смысле исключение, но оно объясняется действиями городских властей. По их настоянию в 1581 году местные пивовары были объединены в «нацию». Во главе организации стоял городской казначей — все действия должны были быть одобрены властями. Даже за избрание пивоваров в качестве представителей «нации» отвечали городские магистраты[542]. Поскольку гильдии были городскими институтами, их создание означало дальнейшее укрепление городского контроля над пивоварением[543]. Образцом для законодательства гильдии пивоваров стала не практика других профессиональных организаций, а опыт городского регулирования пивоварения. Функция организаций пивоваров как агентов властей всегда преобладала над остальными соображениями.

Многие аспекты налогообложения и регулирования пивоварения, включая сами гильдии и их правила, оформились четче и формальнее именно в эпоху Возрождения. Со временем все большее число гильдий пивоваров или братств получило официальное признание (см. табл. 12). Вероятно, это было связано не столько с желанием властей ограничить методы продажи и производства пива, сколько с идеей создать структуру, которая представляла бы их собственные интересы по вопросам регулирования отрасли. Объединения, возникшие в XVI–XVII веках были вполне типичными социальными институтами, более озабоченными защитой по политическим каналам своего приходящего в упадок бизнеса, чем организацией производства[544]. Объединения пивоваров в итоге превратились в лоббистские группы, которые легко могли бы передать свое коллективное дело какому-нибудь бюрократическому органу.

Создание объединений пивоваров

Еще в 948 году брюссельские пивовары звонили в колокол местной церкви. Их коллеги из Камбре, придерживающиеся в XI веке той или иной формы коллективной дисциплины, собирали средства с прихожан, идущих в кафедральный собор. На юге Нижних Земель объединения пивоваров существовали уже в XIV веке в Брюгге, Генте, Хассельте, Херенталсе, Лёвене, Маастрихте, Мехелене, Намюре, а также других городах. Там, где пивоваров было немного, а производство, которое предназначалось для местного рынка, не поражало масштабами, темпы формирования гильдий были намного медленнее, как, скажем, в Лире, где пивоварам разрешили создать гильдии только в 1668 году. Льежские пивовары подтвердили свои прежние права в 1448 году: вероятно, что они, наряду с другими профессиональными объединениями, боролись за некоторую политическую власть в городе, по крайней мере с 1297 года. В гильдию входили не только производители, но и грузчики, трактирщики и все, кто так или иначе был связан с производством или распространением пива. Обычно все эти группы существовали обособленно, но в ряде мест появились объединения пивоваров с представителями других ремесел[545]. В Лёвене организация пивоваров в конце концов разделилась на крупных производителей и тех, кто еще содержал собственные таверны, — деление, которое в конце XVI века распространится по всей Северной Европе. Полный свод правил пивоварения гильдия в Лёвене получила в 1568 году, в 1588 году были обновлены те положения, что касались сочетания разных злаков, количества сваренного, его хранения, цены и, конечно же, уплаты акциза. Большинство правил прямо или косвенно касались налогов[546]. Границы регулирования были типичными для городов этого региона на 1600 год.

Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета. Страдающее Средневековье

Тело Папы
Тело Папы

Книга известного итальянского медиевиста Агостино Паравичини Бальяни представляет собой масштабный экскурс в историю папства – древнейшего духовного института Европы. Читателю предстоит познакомиться с ритуалами, сопровождавшими избрание и погребение великих понтификов, узнать, какие сакральные начала скрыты за их телесной оболочкой и как Курия толковала понятия бренности и вечности.В основе книги – рассуждения автора о сущности власти, о божественном и природном в человеке. Мир римских пап с мечтами о долголетии и страхом смерти, спорами о хрупкости тела и бессмертии души предстает перед нами во всем его многообразии.Перевод книги на русский язык выполнил российский медиевист, доктор исторических наук, специалист по культуре средневекового Запада Олег Воскобойников.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Агостино Паравичини - Бальяни

История
Изгои Средневековья. «Черные мифы» и реальность
Изгои Средневековья. «Черные мифы» и реальность

Закрытая община иноверцев, много столетий жившая в фанатичной христианской Европе. Алчные ростовщики и вероломные предатели – и поджидающие их за стенами квартала изощренные наветы и кровавые погромы. Как вы думаете, о каком народе мы сейчас говорим?Евреи. Как наглядно показывают писатели и кинематографисты, их тысячу лет ждали только презрение, ненависть и кровопролитие. Но так ли это на самом деле и сколько в этом стереотипе правды? Галина Зеленина расскажет вам совсем другую историю средневековых евреев и их заклятых соседей христиан – историю, которую реконструируют ученые. И поверьте – здесь есть, чему удивиться.В этой книге мы поговорим:– о политике церкви и короны, стремлении к законности и незаконных гонениях на евреев;– о повседневных контактах христиан и евреев в средневековом городе;– об иудео-христианской полемике, знаменитых диспутах и их последствиях;– о насилии, мученичестве и мессианских ожиданиях.История христиан и евреев содержит много загадок и мифов, которые должны быть раскрыты и исследованы. Давайте вместе начнем приоткрывать завесу этой тайны.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Гила Лоран

История
Легенды Царьграда
Легенды Царьграда

Настоящую книгу составили переводы греческих текстов VIII–X веков, рассказывающих различные истории, подчас фантастические, о древней культуре Константинополя. Заброшенные в «темные века» здания и непонятные статуи внушали горожанам суеверный ужас, но самые смелые из них пытались проникнуть в тайны древних памятников, порой рискуя жизнью. Загадочные руины обрастали пышными легендами, а за парадным фасадом Города крылся необычный мир древних богов и демонов.Путешествуя по «воображаемому Константинополю» вместе с героями текстов, читатель сможет увидеть, как византийцы представляли себе историю дворцов и бань, стен и башен, храмов и монастырей, а также окунуться в прошлое и даже будущее столицы христианского мира.Книга «Легенды Царьграда» составлена и переведена Андреем Виноградовым, российским историком, исследователем Византии и раннего христианства.

Андрей Юрьевич Виноградов

История
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе

Книга профессора современной истории в Университете Сент-Эндрюса, признанного писателя, специализирующегося на эпохе Ренессанса Эндрю Петтигри впервые вышла в 2015 году и была восторженно встречена критиками и американскими СМИ. Журнал New Yorker назвал ее «разоблачительной историей», а литературный критик Адам Кирш отметил, что книга является «выдающимся предисловием к прошлому, которое помогает понять наше будущее».Автор охватывает период почти в четыре века — от допечатной эры до 1800 года, от конца Средневековья до Французской революции, детально исследуя инстинкт людей к поиску новостей и стремлением быть информированными. Перед читателем открывается увлекательнейшая панорама столетий с поистине мульмедийным обменом, вобравшим в себя все доступные средства распространения новостей — разговоры и слухи, гражданские церемонии и торжества, церковные проповеди и прокламации на площадях, а с наступлением печатной эры — памфлеты, баллады, газеты и листовки. Это фундаментальная история эволюции новостей, начиная от обмена манускриптами во времена позднего Средневековья и до эры триумфа печатных СМИ.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Эндрю Петтигри

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология