Читаем Плач третьей птицы: земное и небесное в современных монастырях полностью

С первого дня от вас потребуют дисциплины на послушаниях и посещения богослужений – обычно в субботу вечером, в воскресенье утром и в дни православных праздников. Но бывает и так, что из-за наплыва дел на богослужение попасть не удаётся, особенно в праздники. Иногда приходится работать без перерывов и выходных. Недосыпание по тем или иным причинам (многонаселённость гостиниц, шум) – стандартная проблема во многих монастырях.

Не надо ждать, что вы попадёте в тишь и гладь, да Божью благодать. «Я на своём огороде никогда так не работала, как тут», – жаловалась как-то пожилая паломница, впервые потрудившись на грядках в сравнительно небольшом монастыре. И всё же паломничество помогает оторваться от суеты привычной жизни, погрузившись в совершенно иную реальность.

Чтобы отправиться в монастырь, нужно предварительно согласовать приезд, т. е. взять благословение. В наше время для этого достаточно позвонить по телефону в канцелярию монастыря, уточнить правила трудничества именно у них и попросить разрешения приехать. Контактные данные есть на всех монастырских сайтах. Там же информация для паломников. На месте нужно будет ещё раз подойти за благословением к игумену или игумении (т. е. к монаху, стоящему во главе монастыря). Когда и как это сделать, подскажет ответственный за расселение трудников. В некоторых монастырях просят брать благословение на поездку у приходского священника, желательно духовника. Но бывает, что приезжают люди, которые никогда прежде в храм не ходили. Обязательно согласуйте сроки приезда и отъезда, чтобы не попасть в праздник или другие горячие дни, когда в обители много паломников и нет свободных мест.

С собой нужно взять паспорт и медицинский полис. Многие монастыри не принимают бездомных, людей без документов, без регистрации по месту жительства. Труднику не из России понадобится действующая виза или миграционная карта. Если вы приезжаете на срок более месяца, то могут попросить справки из психоневрологического, кожно-венерологического, туберкулёзного, наркологического диспансеров и так называемую госпитальную справку. Для её получения надо сдать анализы крови, подтверждающие отсутствие у вас вирусных гепатитов B и C, а также сифилиса и ВИЧ-инфекции. Нужно ли это, уточните заранее, до приезда. Если вы больны, в монастырь приезжать не следует. Также всем, кто едет надолго, следует знать, что трудники работают без оформления трудовой книжки.

В случае серьёзных нарушений монастырской дисциплины (сильный конфликт, алкогольное или наркотическое опьянение и др.) вам предложат покинуть монастырь. Бывает, кто-то внезапно уезжает сам, не справившись с нагрузкой, уставом или отношениями. Этого делать нельзя. Отъезд, как и приезд, должен сопровождаться игуменским благословением. Необходимо оставить после себя чистоту и порядок в келье, сдать постельное бельё, библиотечные книги, рабочие инструменты, ключи от кельи (если есть: кельи запираются не везде). Повторно приехать будет непросто: к вам потеряно доверие. Возможно, потребуется хорошо себя зарекомендовать в другом месте. Каждый такой случай решается индивидуально.

Мотивы приезда в монастырь могут быть разными, но если это попытка решить какие-то внутренние проблемы, то важно понимать: пребывание в монастыре само по себе не только не решит их, а может даже усугубить. Сила монастырской жизни – в её простоте и организованности, когда установленное уставом чередование работы и молитвы помогает отрешиться от проблем и бесполезных тяжёлых мыслей. Если именно такое лекарство вы ищете для своих душевных ран – тогда добро пожаловать!

Что взять с собой?

Условия, в которые вы попадёте, могут быть самыми разными: от идеальной чистоты и комфорта до деревянных нар в многонаселённом помещении, где постельное белье меняют не после каждого постояльца. Поэтому лучше взять свой комплект постельного белья, полотенце, средства гигиены (в т. ч. влажные салфетки, антисептический гель для рук и др.), стиральный порошок. В сельском монастыре мыться, скорее всего, придётся в бане, хотя в последнее время многие монастыри благоустроили свою жизнь и поставили душевые кабины. Первое требование: в любом месте, в любом деле следить за тем, чтобы после вас оставались чистота и порядок.

Если вы моете посуду после двадцати – сорока человек, будьте аккуратны, не затопите кухню. За мокрую тряпку возле раковины будьте морально готовы потерпеть упрек в неряшливости. И за неповоротливость. Войдите в положение: все устали и носятся туда-сюда, а тут вы со своими лужами и тряпками. Поблагодарите или промолчите, не закипая в ответ. После небольшого отдыха все нервные обычно становятся милейшими людьми.

Перейти на страницу:

Все книги серии Религия. Война за Бога

Похожие книги

1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Казино изнутри
Казино изнутри

По сути своей, казино и честная игра — слова-синонимы. Но в силу непонятных причин, они пришли между собой в противоречие. И теперь простой обыватель, ни разу не перешагивавший порога официального игрового дома, считает, что в казино все подстроено, выиграть нельзя и что хозяева такого рода заведений готовы использовать все средства научно-технического прогресса, только бы не позволить посетителю уйти с деньгами. Возникает логичный вопрос: «Раз все подстроено, зачем туда люди ходят?» На что вам тут же парируют: «А где вы там людей-то видели? Одни жулики и бандиты!» И на этой радужной ноте разговор, как правило, заканчивается, ибо дальнейшая дискуссия становится просто бессмысленной.Автор не ставит целью разрушить мнение, что казино — это территория порока и разврата, место, где царит жажда наживы, где пороки вылезают из потаенных уголков души и сознания. Все это — было, есть и будет. И сколько бы ни развивалось общество, эти слова, к сожалению, всегда будут синонимами любого игорного заведения в нашей стране.

Аарон Бирман

Документальная литература