Читаем Плач третьей птицы: земное и небесное в современных монастырях полностью

Можно также привезти одежду и обувь. В монастыре всегда требуется тёмная закрытая одежда на любой сезон, платки. Цветная одежда пригодится трудникам и трудницам, но она тоже должна быть закрытой, достаточно качественной и чистой – такой, которую вы надели бы сами. Не надо жертвовать длинные юбки с глубокими разрезами, короткие юбки и топы с декольте, шорты, детскую одежду, ветхие вещи.

Но главным подарком останется ваша помощь, полноценное участие в жизни обители и добрая память.

Монастырская жизнь

Примерный распорядок дня для большинства трудников в будни такой (на примере двух сельских женских монастырей). Местные различия, однако, могут быть очень существенными.

5.30 – подъем.

6.00–7.00 (7.30) – молитва в храме. Обычно она включает утреннее правило, полунощницу, Псалтирь, чтение Евангелия и Апостола. В конце могут добавляться акафисты или каноны. Различия определяются уставами монастырей. По правилам, трудники обязаны присутствовать на общей молитве. На практике обычно допускается, если они приходят, например, только на акафист, прикладываются к святыням, берут благословение у игумена или игумении в начале дня.

7.30/8.00 – завтрак.

8.00/8.30 – распределение послушаний (работ на день).

8.30–12.30/13.30 – послушания (иногда длятся до самого обеда, но чаще есть получасовой перерыв, чтобы переодеться и привести себя в порядок).

12.30/14.00 – обед.

13.00–14.00 (15.00–17.00) – перерыв. Обычно один час, редко два. Но иногда отдохнуть в келье, прилечь, не удаётся. Для некоторых это становится серьёзным испытанием на выносливость.

14.00–18.00 (17.00–19.00) – продолжение послушаний.

В норме они занимают примерно 8 часов в день. Иногда регламентировать пребывание на послушании невозможно.

18.30/19.00 – ужин. После ужина могут попросить, чтобы вы помогли помыть посуду, полы в трапезной или храме.

19.30/21.00 – вечернее молитвенное правило. Оно читается вместе или по кельям. Участие трудников желательно. После правила до отбоя – личное время. Однако ходить по территории монастыря нельзя (исключение, если вы возвращаетесь с позднего послушания).

23.00 – отбой.

В дни, когда есть обязательные для всех богослужения, график сдвигается. Например, после утреннего богослужения – обед, а затем работы. Где-то – без перерыва вплоть до вечернего богослужения или ужина. Где-то есть перерыв, да ещё и дополнительное чаепитие для поддержания сил.

Во многих местах установлена традиция совершать в вечернее время братский/сестринский крестный ход вокруг обители. К нему могут присоединиться все желающие. Здесь-то и пригодится фонарик в зимнее время.

Трапеза

Трапеза играет важную роль в монастырской жизни. Во-первых, это время отдыха, «утешение», как тут говорят. Во-вторых, не считая молитвы в храме, это единственная ситуация, когда все собираются вместе. Где-то для трудников и паломников есть отдельная трапезная, но не везде.

Перед едой поётся или читается молитва, затем все садятся за столы и по звону колокольчика, возвещающего начало, приступают к еде. Монашествующие сидят на своих постоянных местах. Паломники и трудники занимают места по старшинству, которое определяется временем приезда. Те, кто раньше приехал, сидят ближе к началу стола и еду берут первыми. В трапезной звучит только голос чтеца. Разговаривать не благословляется, если только по делу и шёпотом. Опаздывать тоже нельзя: если порядки строгие, можете и вовсе остаться без еды. Заканчивается трапеза молитвой. Если трапеза неуставная (в некоторых монастырях это ужин или завтрак в пост для немощных), то присутствовать на ней не обязательно, чтения нет, еда выставляется в основном та, что осталось после уставных трапез.

В монастырях есть традиция молитвенно поминать людей, ради которых сделано пожертвование к столу. Их имена указаны в прилагающихся записках о здравии и упокоении. То есть вы можете принести какое-то угощение на трапезу и приложить к нему записки. Так же можно поступать и в трапезной для трудников.

Вечная борьба с вредителями (грызунами и насекомыми), а также аскетические принципы монастырской жизни – причины, по которым держать еду в кельях и вкушать между трапезами не разрешается. Исключения оговариваются индивидуально.

Посты. Конечно, они соблюдаются. Строгость зависит от конкретной обители. Каждую среду и пятницу, а где-то и в понедельник, из меню исключается вся молочная пища, яйца и рыба. Мясо монахи не едят, так что в меню для трудников его тоже обычно нет. Соблюдаются четыре больших поста – Рождественский и Петров («рыбные»), Великий и Успенский (без рыбы, строгие).

Работа (послушания)

Какую работу мне могут поручить? Это интересно каждому, кто впервые собрался в монастырь.

Обычно послушания распределяет благочинный или эконом. Всегда нужны помощники в храм, трапезную, на огород, уборку, в некоторых монастырях и на скотный двор.

Перейти на страницу:

Все книги серии Религия. Война за Бога

Похожие книги

1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Казино изнутри
Казино изнутри

По сути своей, казино и честная игра — слова-синонимы. Но в силу непонятных причин, они пришли между собой в противоречие. И теперь простой обыватель, ни разу не перешагивавший порога официального игрового дома, считает, что в казино все подстроено, выиграть нельзя и что хозяева такого рода заведений готовы использовать все средства научно-технического прогресса, только бы не позволить посетителю уйти с деньгами. Возникает логичный вопрос: «Раз все подстроено, зачем туда люди ходят?» На что вам тут же парируют: «А где вы там людей-то видели? Одни жулики и бандиты!» И на этой радужной ноте разговор, как правило, заканчивается, ибо дальнейшая дискуссия становится просто бессмысленной.Автор не ставит целью разрушить мнение, что казино — это территория порока и разврата, место, где царит жажда наживы, где пороки вылезают из потаенных уголков души и сознания. Все это — было, есть и будет. И сколько бы ни развивалось общество, эти слова, к сожалению, всегда будут синонимами любого игорного заведения в нашей стране.

Аарон Бирман

Документальная литература