Плач третьей птицы: земное и небесное в современных монастырях

Если не хватает людей, что бывает довольно часто, то тут уж не везде учитывают возраст, здоровье. И спрашивать будут наверняка как с молодых и здоровых. А потому ещё раз повторим: рассчитывайте силы заранее.

В трапезной вам могут поручить чистить и резать овощи и рыбу, мыть посуду, убирать со столов и накрывать на них, мыть полы. На огороде, в цветниках, в поле – сажать, поливать, полоть, собирать урожай, работать в парниках и на солнцепёке, иногда под дождём. На скотном дворе – убирать навоз, кормить скот и птицу. В храме – чистку подсвечников, мытьё полов. Нужно убирать в корпусах, гладить вещи и делать многое другое. В некоторых монастырях трудникам доверяют чтение Неусыпаемой Псалтири: в чреду (очередь) дежурные читают кафизмы и синодики (списки имён для молитвенного поминовения о здравии и упокоении).

Хотя в среднем труды занимают 8 часов в день, возможны и перегрузки – в зависимости от времени года и послушания. Например, в трапезной всегда много работы, придется пошевеливаться, чтобы всё успеть.

Что здесь важно понимать? От вас потребуются скорость и качество работы, предполагающие сосредоточенность на выполняемом деле, а не на своих мыслях. Нужно вовремя приходить, не халтурить и не создавать видимость бурной деятельности. В монастыре любое пренебрежение правилами больно бьёт по другим людям.

Ещё важно беспрекословно подчиняться старшим. Если вы знаете, как выполнить работу лучше и если ситуация позволяет, можно предложить свой вариант, но не настаивать. Послушание, умение смириться – одна из главных целей внутренней жизни здесь. Недаром ищущие монашества на подготовительном этапе, до пострига, называются послушниками. Но это уже новая тема.

Кто есть кто в монастыре?

Ищущие монашества приезжают в монастырь, чтобы лучше понять эту жизнь и оценить свои силы. Они приглядываются к монастырю, насельники (сестры/братья) приглядываются к ним. Далеко не все постоянные трудники желают монашества. Некоторые просто живут, не связывая себя обетами.

Кроме трудников, в монастыре могут находиться другие миряне: наёмные рабочие, обычно приезжающие на сезонные стройки; туристы, посещающие это место из любопытства, и обычные паломники, не участвующие в жизни монастыря, например, местные жители или люди, снявшие жильё поблизости.

Монашествующие – это насельники монастыря: простые и рясофорные послушники, иноки, монахи, схимонахи. Послушники зачисляются в монастырь правящим архиереем для прохождения испытательного срока, так называемого послушнического искуса. Послушник может вернуться в мир и даже создать семью. Иноки в постриге получают новое имя, не давая обетов, хотя подразумевается, что смена имени в знак посвящения жизни Богу определяет дальнейший путь. Монахи – люди, принявшие постриг «в мантию». При этом постриге приносятся три главных обета: послушания, безбрачия/целомудрия, нестяжания/нищеты и опять меняется имя. Схимонахи – высшая степень отречения от мира. Постриг в схиму – это новая смена имени и часто приуготовление к переходу в мир иной. Монахи, имеющие священный сан, называются иеромонахами и иеродиаконами.

Иерархия (греческое слово, буквально «священноначалие») в монастыре имеет большое значение. Важно понимать, кто есть кто. Мужской монастырь официально возглавляет священноархимандрит – правящий архиерей или патриарх, но фактическое управление передаётся в руки наместника. Наместником может быть простой иеромонах, но чаще это монашествующие в звании игумена или архимандрита. Как в научном мире различаются научная степень (доктор наук) и научное звание (профессор), так в мире церковном каждой из трёх степеней священства соответствует несколько почётных чинов (см. таблицу)[1].

Монастыри, подчиняющиеся патриарху, а не епархиальному архиерею, называются ставропигиальными. Женский монастырь возглавляет игумения (молодыми обителями иногда управляют монахини, ещё не возведённые в сан игумении). Тех, кто стоит во главе монастырей, называют настоятель или настоятельница (вежливо: отец настоятель, отец игумен, мать настоятельница, матушка игумения). Сослужат епископу иподиаконы, не являющиеся лицами в духовном сане. Как пономари и алтарники участвуют в богослужении в качестве помощников священству, иподиаконы прислуживают за богослужением архиерею (III степень священства). Духовник монастыря принимает исповеди у насельников, даёт духовные советы. Кроме того, в богослужении участвуют чтецы и певцы. Они называются низшими клириками, или причтом храма. Белое духовенство тоже служит в монастырях, в мужских и женских.