По краю игры

идейные лица с домашним усердьем,

а где-то безлюдные грозные дали

по ним иссыхали и выли медведем.

На жизни несладкой,

увесистых книгах

на дно опускались высоких понятий,

и все этажи человеческой кладки

насквозь протыкали глазами распятий.

И знали, как надо,

и знали, как верно,

как будто в ноль три позвонить с автомата -

и скорая помощь, пожалуйста, рядом

с сестрой конопатой, с очкариком-братом.

Таится возможность

в ночи, а не выбор,

больной несомненно на грани двоякой,

но утро приходит всегда непреложно,

и так же, наверное, лает собака.

* * *

Было солнечно, стекла потели,

бил озноб, несмотря на тепло,

мы сидели на мятой постели,

хоронясь с головами в пальто.

И дыханьем касаясь друг друга,

воспаряли, дрожа, к небесам,

оставляя вчерашнюю ругань

прогоревшим вчерашним устам.

И камина веселые блики,

отражаясь на голой стене,

словно тени распутниц великих,

нашу дрожь разделяли вполне.

Наяву ли, во сне ли случилось,

иль на белом коне принесло:

было солнечно, печка топилась,

бил озноб, несмотря на тепло.

* * *

Февральским вечером морозным

я шел, выгуливая пса,

покой и тишь, и небо в звездах,

и в грозном таинстве леса.

И снег блестел слежалой коркой

пригорками по сторонам,

и пес, в него уткнувшись мордой,

все нюхал что-то здесь и там.

Я наблюдал его движенья

и мыслью вялой отмечал,

как недоступно нам творенье

простейших жизненных начал:

Заботы пса, дыханье леса,

холодность неба, свет звезды,

волненья ангелов и бесов

в едва намеченной груди.

А между тем, на серой ленте

дороги - только подошли -

как будто кто-то крепкой плетью

хватил по мякоти души.

То свастика из белой краски

была впечатана в асфальт,

и тленный дух усатой маски

витал над нею, словно скальп.

Не долго думая, конечно,

мой пес, красивый и большой,

задрав слегка одну конечность,

побрызгал их святой мочой.

Соблазн последовать примеру

родного пса давил всерьез,

но отвлекала мысль не в меру

о смысле жизни, леса, звезд.

* * *

                   Т. Ш.

Судьба ковыляла, плененная рокотом

и хмелем земной маяты,

я встретил тебя в окружении ропота,

в трескучих тисках немоты.

Мятежник, крикун и педант по призванию,

а ты первоклассница всласть,

во всю отдавала себя узнаванию

на голос, на краску, на масть.

И я узнавал в тебе детство бездомное

и драк безоглядных красу:

почти что блатное и вдоволь голодное,

росло, ковыряясь в носу.

Сейчас нам-то что! И носы вроде в целости,

и росчерк пера и бровей,

и если не первой нам кажутся спелости,

то все же единых кровей.

Единого клекота клапаны где-то там

(внизу, под сорочкою - что ль?),

как рифма - два звука с единою метою -

небесных слияний пароль.

Качается лист, золотистый под влагою,

не маятник, а ворожит,

приди, оборви его писк и с отвагою

другой эпилог подскажи.

* * *

Бегут, бегут года

за тридевять земель -

туда и никогда уже оттуда.

Я знаю - там и мне

постелена постель,

но я еще не тороплюсь покуда.

* * *

Прихотливо, случайно и живо

преподносит нам память порой

заметенный судьбой суетливой

позабытого прошлого слой.

Был я грузчиком после занятий,

удлиняя стипендии длань,

рос живот у тебя, словно спятил,

никакую не жалуя ткань.

Будни шли, сарафаны трещали,

и однажды заметили мы,

что все женщины в городе стали

выше носа носить животы.

Ну буквально, куда ни посмотришь

(солидарность ли в деле таком?),

стало первой заботою модниц

украшать свой наряд животом.

Животы, животов, животами -

словно поле гигантских цветов

колосилось и спело пред нами

в ожиданье двуногих плодов.

Вместо радости, чувство досады

поселилось во мне, как на грех:

пополненье Господнего сада

оказалось доступным для всех.

Еврейская тема

Как будто добавка и звука, и краски

к любому реченью, картине, перу,

еврейская тема - загвоздка, закваска,

завязка души и свечи на ветру,

И соли, и перца, и криков напрасных,

и шутки, почти со слезой наравне,

на белом - белее,

на черном - чернее,

на боли - больнее и круче вдвойне.

Еврейская тема - причин подоплека,

ужимка, ухмылка, увертка, скандал.

Куда нам деваться, коль Бог наш, нивроко,

еще двух Богов ненароком создал?

Три четверти мира - еврейская тема

и в вере, и в звере - во тьме и в огне:

на белом - белее,

на черном - чернее,

на боли - больнее и круче вдвойне.

* * *

Ведь все начиналось

с какой-то песчинки,

с какой-то молекулы,

льдинки,

луча,

не знала различий

ни в роде, ни в виде

та самая первая

наша душа.

Христианский завет

сотворен был евреем,

египетский принц

(и, возможно, - араб)

принес иудеям

и тору, и веру,

и все, с чем мы строим

и душу, и град.

О люд шебутной,

перед новым насильем

назад оглянись

сквозь сплетенье креста,

вглядись, как скорбит

Богоматерь Мария -

еврейка, что нам

подарила Христа!

Но в буйном беспамятстве

прет эпопея,

и прыгают буквы,

срываясь с листа:

араб никогда

не признает еврея,

еврей никогда

не признает Христа.

...Пускай не о том

ты тогда горевала,

и площадь кричала

пускай не о том -

мы только модели

вселенского шквала,

не надо сначала:

опять переврем.

* * *

Стаканы, стаканы, стаканы -

родимых напевов ключи,

мы водку глушили стаканами,

к вершинам стаканами шли.

О что за весомое слово

(сплетенье потерь и удач)!

Великой державы основа -

партиец, стакан и стукач.

- Мы дети стаканьего рая,

стаканьей семьи алкаши, -

сказал мне, стакан поднимая,

мой друг в барнаульской глуши.