Почему в России не ценят человеческую жизнь. О Боге, человеке и кошках

На мой взгляд, все же память о драме «белых» и об их правде нужна не только для того, чтобы восстановить историческую справедливость, хоть немного погрузиться душой в свою национальную историю. При неполноценной исторической памяти не может быть никакого полноценного патриотизма, о котором мы так много говорим в последнее время. Причины поражения «белой» правды нам нужны хотя бы для того, чтобы понять, в какой стране мы живем сегодня, чтобы понять, почему спустя 100 лет после окончания гражданской войны, якобы в коммунистической России профессора МГУ могут спокойно учить студентов ненавидеть «белых» как нечто подобное эсэсовцам. В том-то и дело, что нынешние настроения, нынешнее отношение к драме «белых», к их правде, коренным образом отличаются от настроений «нулевых». Все уже забыли, что, придя к власти, Путин, в отличие от членов команды Ельцина, предпринимал много усилий, чтобы сделать правду «белых» национальной правдой новой России. Именно Путин дал добро на перезахоронение в 2007 году останков Деникина в некрополе Донского монастыря. По его указанию (уже как премьер-министра) в 2009 году рядом с некрополем Деникина была сооружена стела в честь героев «белого» движения. И, самое главное, в своем выступлении у Поклонного креста на Бутовском полигоне 30 сентября 2007 года Путин осудил преступления не только сталинской, но и всей большевистской власти, сказал, что «во имя пустых идеалов» были уничтожены «сотни тысяч, миллионы людей», и прежде всего «цвет нации». Все тогда шло к тому, чтобы, признавая и правду «белых», и правду «красных», начать национальное примирение на единственно возможной истине – на ценностях «святой Руси», во имя которых погибали добровольцы Добровольческой армии. И тогда, во второй половине «нулевых», многие профессора, в том числе и ваш покорный слуга, с радостью и энтузиазмом проповедовали активу кремлевских «Наших» ценности либерального консерватизма, ценности Деникина и Врангеля, «белого» движения. А теперь, как выясняется, для того, чтобы стать профессором МГУ, надо, как это делает Черняховский, на людях, повышая голос, топтать достоинство тех, кто умирал за идеалы «святой Руси».

И мне думается, правду о причинах поражения «белых» в гражданской войне надо знать, ибо по этой же причине наши попытки реабилитировать «белую» правду в «нулевые» потерпели поражение. Все просто. «Белые» потерпели поражение, ибо, на самом деле, не было той русской нации, к которой они обращались с призывом сохранить «святую Русь». И именно потому, что распад СССР не привел к появлению какого-либо национального единства, чувства сопричастности каждого из нас к общим судьбам страны, потерпела поражение и попытка реабилитации «белого» движения. Поразительно, но в советское время, когда правда «красных» была государственной идеологией, были выпущены на экран фильмы по мотивам «Белой гвардии» Булгакова, а на самом деле – по мотивам «Солнца мертвых» Ивана Шмелева, – в которых очень сочувственно и с болью рассказывалось о трагедии «белых». Чего только стоит сцена самоубийства в холодной воде Черного моря мальчиков в белогвардейских шинелях в конце фильма «Бег». А сегодня более половины населения стоит горой за «красную» правду, считает Сталина воплощением русской государственной идеи, а безумие его репрессий – чем-то неизбежным, само собой разумеющимся.

Да, сам Деникин признавал, что они, «белые», потерпели поражение, ибо не было на самом деле тех, кому были бы близки их идеалы великой и неделимой Руси. И в этом состояла «красная» правда. Поразительно то, что Деникин называет причиной своего поражения, Лев Троцкий называет, в свою очередь, причиной своей победы. Речь идет о море «накопившегося веками озлобления отсталой массы населения к бывшим», к тем, кто, как писал по этому же поводу Александр Блок, «насиловал и порол девок», кто «тыкал в нос нищему мошной». Не могли «белые», представляющие образованную Россию, делать ставку во имя своей победы на жажду расправы, «разлитую повсюду безграничную ненависть». А Троцкий в своей «Истории русской революции» честно признается, что мы себе позволили то, что не могли позволить себе «белые», могли себе позволить эксплуатировать традиционную ненависть тех, кого он называл «люмпенами», «людей с тяжело двигающимися мозгами» к образованной, богатой, успешной России.