Почему в СССР не был построен коммунизм

Другое обстоятельство, объясняющее изуверский характер революции, заключается в том, что коммунистическая идеология освобождала людей, устанавливавших Советскую власть, от всякой моральной ответственности за причиняемое зло. Ленин в речи на III Всероссийском съезде Российского Коммунистического Союза Молодежи 2 октября 1920 г. говорил: «Классовая борьба продолжается, и наша задача подчинить все интересы этой борьбе. И мы свою нравственность коммунистическую этой задаче подчиняем. Мы говорим: нравственность это то, что служит разрушению старого эксплуататорского общества и объединению всех трудящихся вокруг пролетариата, создающего новое общество коммунистов» (Ленин. Задачи союзов молодежи). В скором времени этим приемом воспользуется фашистская идеология Гитлера: во имя великой идеи – мирового господства арийской расы – солдаты рейха освобождались от всех моральных ограничений.

Наконец, третью причину «озверения» душ простолюдинов мы видим в разрушении религиозного корня, питавшего культуру, обычаи россиян и обеспечивавшего нравственные устои народа. Ленин считал религию «одной из самых гнусных вещей, какие только есть на земле», и писал: «Мы должны бороться с религией. Это – азбука всего материализма, и, следовательно, марксизма». Вероломная, лживая власть, формально провозглашая «права человека» и «свободу совести», на деле грубо попирала право людей на собственную интеллектуальную и духовную жизнь. Патологическая неприязнь Ленина к религии позволяет называть его сатанистом и воплощением Антихриста на земле. Где ему, «величайшему умнику» планеты, понять, что люди чрезвычайно разнятся по темпераменту, конституциональному психологическому состоянию, образованности, жизнестойкости! Что религия – это не просто вера в загробную жизнь и исторические сказки про святых, а это спасительный спасательный круг на волнах бурного житейского моря, в котором, как правило, человек одинок. В храме, в соединении с Богом человек обретает моральную опору, душевное равновесие и вынужден соизмерять собственные поступки с божественными заповедями, поневоле вступает в разговор с собственной совестью. Как совершенно справедливо говорит Его Святейшество Патриарх Кирилл, объединение людей возможно только на почве единства духа; не может каждый из людей иметь «свою собственную» правду, считаться только со своим мнением. Это ведет к раздробленности людей и утрате моральных ценностей. На земле есть только одна, неподвластная временам и людским деяниям, правда – правда Божья. И именно вера в Бога и жизнь по Божьим законам является основой здоровья нации, ее устойчивости к любым потрясениям и «крепости союза людей в мире» (слова апостола Павла). Именно церковь провозгласила основные правила человеческого общежития, за тысячелетия не потерявшие своего значения, – десять заповедей Божьих.

Аналогично Патриарху высказывался и страстотерпец протоиерей Александр Мень: «В той или иной форме религия всегда была спутницей человечества, душой культуры. И не следует думать, что сейчас произошло что-то небывалое, что у нас родился новый тип человека. Ничего не изменилось! Человеческая культура имеет свой естественный ход развития, взлеты и падения, но когда пытались вырвать Бога из умов человеческих – в нацистской ли Германии, у нас ли, в Китае или еще где-то, – на это место сразу приходил идол. Это показывает, что человека, культуру и дух нельзя оторвать от Вечного. Все становится ничтожным, и мы начинаем создавать систему идолопоклонства, она же потом рушится». Психически нормальный человек не в состоянии длительное время оставаться поглощенным одной идеей (как «железный» коммунист). В противном случае такая идея трактуется как сверхценная идея, а человека называют параноиком.

Именно таким параноиком и был Ленин. В частности, ему требовалось во что бы то ни стало добиться разрушения Русской православной церкви – «до основания», поэтому он проявлял к ней особую жестокость и бескомпромиссность. Ленин явился инициатором четырех массовых кампаний, направленных против православия. Первая – с ноября 1917 г. до начала 1919 г.: начало закрытия монастырей, некоторых церквей с реквизицией их имущества, лишение церкви прав юридического лица. Вторая – 1919 – 1920 гг.: вскрытие святых мощей. Третья – с конца 1919 г.: раскол православной церкви, ее разложение изнутри. Четвертая – с начала 1922 г.: разграбление всех богатых церквей и расстрел при этом максимального числа православных священнослужителей. В 1922 году в разгар четвертой кампании Ленин пишет (как всегда «строго секретно») распоряжение: «…изъятие ценностей, в особенности самых богатых лавр, монастырей и церквей, должно быть произведено с беспощадной решительностью, безусловно ни перед чем не останавливаясь, и в самый кратчайший срок. Чем большее число представителей реакционной буржуазии и реакционного духовенства удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше».