Читаем Подбрасывание лисиц и другие забытые и опасные виды спорта полностью

Охота из укрытия, конечно же, существовала столько же и в тех же масштабах, что и сама охота, но с нею связаны и собственные любопытные истории. Например, у коренных племен Северной Америки существовала практика «прыжков бизона». Эта опустошительная древняя форма охоты насчитывала больше 12 тысяч лет и могла уничтожать целые стада буйволов за раз. Pishkun, что можно перевести как «глубокий кровавый котел», предполагал, что охотник, одетый в шкуру бизона, подкрадывался к стаду, пока не оказывался между ним и глубоким обрывом, путь к которому отмечали специальными грудами камней. Оставшиеся охотники занимали место позади стада и готовились. Исследователи Льюис и Кларк стали свидетелями pishkun 29 мая 1805 года, и вот как Кларк описывал, что произошло дальше:

Остальные индейцы окружили стадо сзади и на флангах и по сигналу вместе бросились вперед по направлению к бизонам; спрятавшийся индеец, который заранее расположился впереди буйволов, тоже побежал, и бизоны последовали за ним к пропасти на полной скорости, и на тех, кто бежал впереди, давили те, кто сзади, так что в итоге дно ущелья было заполнено массой мертвых изувеченных туш.

Сотни бизонов и других животных – буйволов и оленей – умирали сразу, а тех, кто сломал ноги при падении, добивали спустившиеся охотники. Невероятная тщательность этого геноцида копытных объяснялась верой в то, что выжившие передадут секрет охоты собратьям и в дальнейшем животные начнут еще сильнее избегать людей. Самая сложная роль доставалась охотнику, работавшему приманкой. Он должен был первым добежать до обрыва, спрыгнуть с него на приступку и укрыться от массы следующих за ним животных. Места для прыжков бизонов обнаружены в Хед-Смэшт-Ин (Альберта, Канада), Биг-Гуз-Крик (Вайоминг), Бонфайр-Шелтер (Техас), Олсен-Чаббак (Колорадо) и Ту-Клоуз-ФорКомфорт (Монтана).


На гравюре Йоханна Ридингера охотник, стреляющий по дичи из‐за лошади


Позднее в лесах средневековой Европы часто использовали «крадущиеся деревья» – покрашенную ткань с листьями, за которой укрывались охотники. А животных, которые не верили в двигающиеся кусты, ловили с помощью «охотничьей лошади». Это была живая лошадь, камуфлированная листьями, которую особым образом тренировали, как сообщает «Словарь сельского, городского и ботанического» (Dictionarium Rusticum, Urbanicum & Botanicum, 1717):

[Она] будет так осторожно, как вы велите, ходить вдоль воды, щипля траву, что там растет. Вы тем временем вместе с оружием скрываетесь за нею, так, чтобы лошадь была между вами и птицей. Когда подберетесь достаточно, стреляйте из‐за передней части лошади в просвет шеи и морды, где видна вода – так много лучше, чем из-под брюха».

Охотничья лошадь была популярна и среди лучников – ручное животное позволяло им подобраться к добыче небывало близко. Но, по словам Джозефа Стратта, живая лошадь «зачастую представляла неудобство и была непрактичной», потому вскоре популярность среди охотников набрали лошади фальшивые. Чучело из парусины набивали соломой и рисовали на нем фигуру пасущегося животного. Так его легко было переносить, и оно обеспечивало укрытие для охотника. Помимо лошадей, чучела делали в виде коров, оленей и туров. Массивные коровы предоставляли больше места охотнику, что было особенно важно одному конкретному любителю этого спорта. Генрих VIII обожал охотиться из укрытия: в описях его вещей множество материалов «для изготовления охотничьих приспособлений и костюмов его величества».

Скачки́ на одной ноге

Казалось бы, простыми скачкáми толпу не развлечешь; тем не менее, история спортивных прыжков на одной ноге уходит корнями в далекое прошлое. Древнегреческая молодежь играла в игру под названием ascoliasmos, в которой соперники состязались, кто проскачет дольше и выше. В Великобритании одним из самых ранних известных подобных состязаний был танец вокруг яйца, описанный Уильямом Уэйджером в «Чем дольше живешь, тем глупее становишься» (ок. 1568). Эта елизаветинская пьеса (которую сам автор охарактеризовал как «пресмешную и поучительную комедию») содержит следующие строки:

Я на одной ноге скачу с задоромИ вкруг яйца выписываю узоры.
Перейти на страницу:

Все книги серии Культура повседневности

Unitas, или Краткая история туалета
Unitas, или Краткая история туалета

В книге петербургского литератора и историка Игоря Богданова рассказывается история туалета. Сам предмет уже давно не вызывает в обществе чувства стыда или неловкости, однако исследования этой темы в нашей стране, по существу, еще не было. Между тем история вопроса уходит корнями в глубокую древность, когда первобытный человек предпринимал попытки соорудить что-то вроде унитаза. Автор повествует о том, где и как в разные эпохи и в разных странах устраивались отхожие места, пока, наконец, в Англии не изобрели ватерклозет. С тех пор человек продолжает эксперименты с пространством и материалом, так что некоторые нынешние туалеты являют собою чудеса дизайнерского искусства. Читатель узнает о том, с какими трудностями сталкивались в известных обстоятельствах классики русской литературы, что стало с налаженной туалетной системой в России после 1917 года и какие надписи в туалетах попали в разряд вечных истин. Не забыта, разумеется, и история туалетной бумаги.

Игорь Алексеевич Богданов , Игорь Богданов

Культурология / Образование и наука
Париж в 1814-1848 годах. Повседневная жизнь
Париж в 1814-1848 годах. Повседневная жизнь

Париж первой половины XIX века был и похож, и не похож на современную столицу Франции. С одной стороны, это был город роскошных магазинов и блестящих витрин, с оживленным движением городского транспорта и даже «пробками» на улицах. С другой стороны, здесь по мостовой лились потоки грязи, а во дворах содержали коров, свиней и домашнюю птицу. Книга историка русско-французских культурных связей Веры Мильчиной – это подробное и увлекательное описание самых разных сторон парижской жизни в позапрошлом столетии. Как складывался день и год жителей Парижа в 1814–1848 годах? Как парижане торговали и как ходили за покупками? как ели в кафе и в ресторанах? как принимали ванну и как играли в карты? как развлекались и, по выражению русского мемуариста, «зевали по улицам»? как читали газеты и на чем ездили по городу? что смотрели в театрах и музеях? где учились и где молились? Ответы на эти и многие другие вопросы содержатся в книге, куда включены пространные фрагменты из записок русских путешественников и очерков французских бытописателей первой половины XIX века.

Вера Аркадьевна Мильчина

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное
Дым отечества, или Краткая история табакокурения
Дым отечества, или Краткая история табакокурения

Эта книга посвящена истории табака и курения в Петербурге — Ленинграде — Петрограде: от основания города до наших дней. Разумеется, приключения табака в России рассматриваются автором в контексте «общей истории» табака — мы узнаем о том, как европейцы впервые столкнулись с ним, как лечили им кашель и головную боль, как изгоняли из курильщиков дьявола и как табак выращивали вместе с фикусом. Автор воспроизводит историю табакокурения в мельчайших деталях, рассказывая о появлении первых табачных фабрик и о роли сигарет в советских фильмах, о том, как власть боролась с табаком и, напротив, поощряла курильщиков, о том, как в блокадном Ленинграде делали папиросы из опавших листьев и о том, как появилась культура табакерок… Попутно сообщается, почему императрица Екатерина II табак не курила, а нюхала, чем отличается «Ракета» от «Спорта», что такое «розовый табак» и деэротизированная папироса, откуда взялась махорка, чем хороши «нюхари», умеет ли табачник заговаривать зубы, когда в СССР появились сигареты с фильтром, почему Леонид Брежнев стрелял сигареты и даже где можно было найти табак в 1842 году.

Игорь Алексеевич Богданов

История / Образование и наука

Похожие книги

Здравствуй, мобилизация! Русский рывок: как и когда?
Здравствуй, мобилизация! Русский рывок: как и когда?

Современное человечество накануне столкновения мировых центров силы за будущую гегемонию на планете. Уходящее в историческое небытие превосходство англосаксов толкает США и «коллективный Запад» на самоубийственные действия против России и китайского «красного дракона».Как наша страна может не только выжить, но и одержать победу в этой борьбе? Только немедленная мобилизация России может ее спасти от современных и будущих угроз. Какой должна быть эта мобилизация, каковы ее главные аспекты, причины и цели, рассуждают известные российские политики, экономисты, военачальники и публицисты: Александр Проханов, Сергей Глазьев, Михаил Делягин, Леонид Ивашов, и другие члены Изборского клуба.

Александр Андреевич Проханов , Владимир Юрьевич Винников , Леонид Григорьевич Ивашов , Михаил Геннадьевич Делягин , Сергей Юрьевич Глазьев

Публицистика
Пёрл-Харбор: Ошибка или провокация?
Пёрл-Харбор: Ошибка или провокация?

Проблема Пёрл-Харбора — одна из самых сложных в исторической науке. Многое было сказано об этой трагедии, огромная палитра мнений окружает события шестидесятипятилетней давности. На подходах и концепциях сказывалась и логика внутриполитической Р±РѕСЂСЊР±С‹ в США, и противостояние холодной РІРѕР№РЅС‹.Но СЂРѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ публике, как любителям истории, так и большинству профессионалов, те далекие уже РѕС' нас дни и события известны больше понаслышке. Расстояние и время, отделяющие нас РѕС' затерянного на просторах РўРёС…ого океана острова Оаху, дают отечественным историкам уникальный шанс непредвзято взглянуть на проблему. Р

Михаил Александрович Маслов , Михаил Сергеевич Маслов , Сергей Леонидович Зубков

Публицистика / Военная история / История / Политика / Образование и наука / Документальное
Чем женщина отличается от человека
Чем женщина отличается от человека

Я – враг народа.Не всего, правда, а примерно половины. Точнее, 53-х процентов – столько в народе женщин.О том, что я враг женского народа, я узнал совершенно случайно – наткнулся в интернете на статью одной возмущенной феминистки. Эта дама (кандидат филологических наук, между прочим) написала большой трактат об ужасном вербальном угнетении нами, проклятыми мужчинами, их – нежных, хрупких теток. Мы угнетаем их, помимо всего прочего, еще и посредством средств массовой информации…«Никонов говорит с женщинами языком вражды. Разжигает… Является типичным примером… Обзывается… Надсмехается… Демонизирует женщин… Обвиняет феминизм в том, что тот "покушается на почти подсознательную протипическую систему ценностей…"»Да, вот такой я страшный! Вот такой я ужасный враг феминизма на Земле!

Александр Петрович Никонов

Публицистика / Прочая научная литература / Образование и наука / Документальное