Читаем Подбрасывание лисиц и другие забытые и опасные виды спорта полностью

В числе ярмарочных развлечений были также соревнование по курению, конкурсы на лучший свист и лучшую гримасу, а также игра, известная как «состязание с колокольцем». Участники, обычно их было около десяти человек, входили в широкий, огороженный веревкой круг. Всем, кроме одного – его называли звонарем, – завязывали глаза и связывали руки. Звонарю вручали колокольчик, в который он должен был звонить не переставая, зачастую колокольца поменьше прикрепляли к его одежде и обуви. Его задача заключалась в том, чтобы бегать внутри оцепленного круга, звонить в колокольчик и уклоняться от игроков с завязанными глазами, которым обещали приз за его поимку. Если же звонарь оставался непойманным, приз забирал он. Матч обычно длился от 20 до 30 минут и пользовался большим успехом у зрителей.

Помимо записи просторечий, при составлении «Классического словаря простонародного языка» (Classical Dictionary of the Vulgar Tongue, 1785) Фрэнсис Гроуз также приводит правила различных игр, например, погони за бараном: «Сельский спорт, практикуемый на поминках и ярмарках в Дербишире; перед толпой ставят барана, чей хвост хорошо намылен и смазан; любой, кто сможет схватить его за хвост и крепко удержать, может затем увести его с собой». Другой не менее жестокой и популярной ярмарочной забавой было «сбормотать воробья»:

Сбормотать воробья; жестокий спорт, которым часто занимаются на поминках и ярмарках: олуху связывают за спиной руки и вставляют в рот крыло воробья; ему сулят небольшое вознаграждение, если он без какой-либо помощи, лишь движением губ, сумеет засунуть голову воробья себе в рот: при попытке сделать это птица отчаянно защищается, часто клюет губы бормочущего, вынуждая обидчика идти на попятный: чтобы птица не ускользнула, ее привязывают шнурком к куртке олуха.

<p><emphasis>Ловля людей</emphasis></p>

Пожалуй, никто не сравнится с австралийцами в их любви к спорту. Это нация с богатой историей соревновательных игр, будь то игра с мячом марнгрук или какие-то древние традиционные развлечения австралийских аборигенов; спортивные состязания, принесенные европейскими иммигрантами, такие как крикет; или местные изобретения, такие как труго, сфейри и тач-регби.

В 1899 году появился новый вид спорта, частые публикации о котором вызвали краткое (по причинам, которые станут известны позднее) помешательство. Газета из Нового Южного Уэльса Newcastle Herald описывала ловлю людей, предъявляющую требования к физической форме, как «бесцеремонную забаву», которая заинтересует тех австралийцев, кто ищет новых испытаний своей силы.

В эту игру играли на пляжах, возле рек и озер, и ее простота придавала еще больше странности всему зрелищу. Уверенный пловец изображал рыбу, а его соперник «рыболов» стоял на берегу. На пловце была упряжка, похожая на парашют, с лямками, застегивающимися на спине. У рыболова была удочка и крепкая леска, размотанная и прикрепленная к упряжи пловца. Пловец нырял на полную длину лески, а у рыбака было десять минут, чтобы выловить «рыбу», которой было позволено делать все возможное, чтобы это предотвратить (в том числе перегрызать леску – пользоваться какими-либо инструментами запрещалось). Почти всегда побеждала «рыба».

Охота с натасканными леопардами. Гравюра Филиппа Галле по рисунку Яна ван дер Страта (Брюгге). XVII век

Причины, по которым век популярности людской ловли был так краток, очевидны даже тем, кто не прочь, чтобы их немного подушили или притопили. Хотя зрелище выходит славное, этого недостаточно, чтобы затмить опасность такого времяпровождения. И игра камнем пошла на дно.

<p><emphasis>Охота с гепардами</emphasis></p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Культура повседневности

Unitas, или Краткая история туалета
Unitas, или Краткая история туалета

В книге петербургского литератора и историка Игоря Богданова рассказывается история туалета. Сам предмет уже давно не вызывает в обществе чувства стыда или неловкости, однако исследования этой темы в нашей стране, по существу, еще не было. Между тем история вопроса уходит корнями в глубокую древность, когда первобытный человек предпринимал попытки соорудить что-то вроде унитаза. Автор повествует о том, где и как в разные эпохи и в разных странах устраивались отхожие места, пока, наконец, в Англии не изобрели ватерклозет. С тех пор человек продолжает эксперименты с пространством и материалом, так что некоторые нынешние туалеты являют собою чудеса дизайнерского искусства. Читатель узнает о том, с какими трудностями сталкивались в известных обстоятельствах классики русской литературы, что стало с налаженной туалетной системой в России после 1917 года и какие надписи в туалетах попали в разряд вечных истин. Не забыта, разумеется, и история туалетной бумаги.

Игорь Алексеевич Богданов , Игорь Богданов

Культурология / Образование и наука
Париж в 1814-1848 годах. Повседневная жизнь
Париж в 1814-1848 годах. Повседневная жизнь

Париж первой половины XIX века был и похож, и не похож на современную столицу Франции. С одной стороны, это был город роскошных магазинов и блестящих витрин, с оживленным движением городского транспорта и даже «пробками» на улицах. С другой стороны, здесь по мостовой лились потоки грязи, а во дворах содержали коров, свиней и домашнюю птицу. Книга историка русско-французских культурных связей Веры Мильчиной – это подробное и увлекательное описание самых разных сторон парижской жизни в позапрошлом столетии. Как складывался день и год жителей Парижа в 1814–1848 годах? Как парижане торговали и как ходили за покупками? как ели в кафе и в ресторанах? как принимали ванну и как играли в карты? как развлекались и, по выражению русского мемуариста, «зевали по улицам»? как читали газеты и на чем ездили по городу? что смотрели в театрах и музеях? где учились и где молились? Ответы на эти и многие другие вопросы содержатся в книге, куда включены пространные фрагменты из записок русских путешественников и очерков французских бытописателей первой половины XIX века.

Вера Аркадьевна Мильчина

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное
Дым отечества, или Краткая история табакокурения
Дым отечества, или Краткая история табакокурения

Эта книга посвящена истории табака и курения в Петербурге — Ленинграде — Петрограде: от основания города до наших дней. Разумеется, приключения табака в России рассматриваются автором в контексте «общей истории» табака — мы узнаем о том, как европейцы впервые столкнулись с ним, как лечили им кашель и головную боль, как изгоняли из курильщиков дьявола и как табак выращивали вместе с фикусом. Автор воспроизводит историю табакокурения в мельчайших деталях, рассказывая о появлении первых табачных фабрик и о роли сигарет в советских фильмах, о том, как власть боролась с табаком и, напротив, поощряла курильщиков, о том, как в блокадном Ленинграде делали папиросы из опавших листьев и о том, как появилась культура табакерок… Попутно сообщается, почему императрица Екатерина II табак не курила, а нюхала, чем отличается «Ракета» от «Спорта», что такое «розовый табак» и деэротизированная папироса, откуда взялась махорка, чем хороши «нюхари», умеет ли табачник заговаривать зубы, когда в СССР появились сигареты с фильтром, почему Леонид Брежнев стрелял сигареты и даже где можно было найти табак в 1842 году.

Игорь Алексеевич Богданов

История / Образование и наука

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература