Читаем Подсечное хозяйство, или Земство строит железную дорогу полностью

Милый другъ, копье и мечъ скоре!Тамъ въ крававой сч веселе…Эта длань отечество спасетъ.Власть боговъ да будетъ надъ тобою!Я погибну, но избавлю Трою….Намъ съ тобой эллизіумъ цвтетъ.

„Да, да! „Ты погибнешь, но избавишь Трою“….

„Лёлю я не покину. Я была у ней другой разъ. На ваши деньги она дохала до Москвы, въ Москв ей захотлось прожить денька два, отдохнуть и посмотрть первопрестольную. На другой день ее, какъ безпаспортную, арестовали и хотли по этапу отправить въ С-ль. Она умоляла послать ее въ Питеръ къ вамъ, но все было напрасно… Когда ее съ партіей арестантовъ препровождали изъ тюрьмы въ управу благочинія, она бросилась въ глаза графу Шуанову, который проживалъ тогда въ отпуску въ Москв и изволилъ поразиться, дйствительно, замчательною красотой и изяществомъ Лёли. Онъ и взялъ ее т поруки. Что было дальше…. Лёля до сихъ поръ еще любитъ Шуанова.

«Ашутина».

V.

Письмо Могутова въ акушерк:

«Посылаю мою программу. Въ васъ начинаетъ говорить эгоистическое чувство матери, вы стараетесь заглушить его воспоминаніями о герояхъ и напвомъ звучныхъ стиховъ поэтовъ. Мн кажется, что кто думаетъ и за, и противъ, тотъ уже шатается и способенъ отречься отъ Христа, прежде чмъ электоръ прокричитъ въ третій разъ. Берегитесь! Лучше пусть погибнетъ кусокъ мяса, чмъ погибнетъ для жизни, вдь жизнь — борьба, готовая для борьбы сила. Наше дитя — кусокъ мяса пока, а вы — сила для борьбы. Лучше — онъ, чмъ — вы, если нельзя существовать обоимъ безъ того, чтобы не погибло одно изъ двухъ.

„Счастливая Франція! твои поэты не похожи на нашихъ, такъ какъ твоя жизнь не похожа на нашу. Тамъ народъ искалъ выходовъ для улучшенія жизни, находилъ ихъ, боролся за нихъ, ошибался, опять искалъ и т. д., и такъ до нашихъ дней, — и его поэты идутъ слдомъ за народомъ. Они ищутъ, проповдуютъ, указываютъ, учатъ…

„А все-таки мы скоре Франціи можемъ усвоить выводы наука и смле, съ меньшею борьбой, построить жизнь на нихъ. Еще разъ: народъ нашъ остался съ чуткимъ слухомъ, ясною мыслію, любовью къ общему счастью, полонъ вры въ Бога и полонъ силы для борьбы. Я согласенъ съ вами, что достаточно одной крымской войны и раскола, чтобы врить народнымъ силамъ, чтобы врить, что если нашъ народъ усвоитъ выводы науки, то онъ и построитъ жизнь по нимъ… Но жизнь идетъ и, быть-можетъ, не далеко то время, когда индивидуализмъ Запада задавитъ и въ нашемъ народ любовь въ общественному равенству. «Идетъ, идетъ чумазый!» — какъ говоритъ Щедринъ.

«Пишите, какъ приметъ вашъ кружокъ мысль идти въ народъ съ выводами науки. Я по окончаніи дороги, т. е. службы у барина, если позволятъ, поду отыскивать себ уголокъ, гд бы могъ длать то, о чемъ я вамъ писалъ программу.

„А все-таки мн бы хотлось увидть кусокъ мяса.

„Не покидайте Лёлю. Почему изъ нея вышло совсмъ не то, чмъ я хотлъ ее сдлать? Кто виноватъ въ этомъ? Неужели я, который былъ искренно увренъ, что иду по врному направленію?

«Гордй Могутовъ».

VI.

Перейти на страницу:

Похожие книги