Читаем ПОЭМА О СКРЫТОМ СМЫСЛЕ полностью

Четыре индостанца как-то раз Вошли в мечеть, чтоб сотворить намаз.Аллаха ублажить мольбой посильной, Просить его о милости обильной.Но вот сказал из четырех один:«Уже пора, кричи: о муаззин!»Второй заметил первому сурово:«Ты осквернил молитву, молвив слово!»Сказал второму третий: «Ты в свой чае За грех себя судил бы, а не нас!»Четвертый прошептал: «По крайней мере, Как трое вы, я не погряз в безверье!»Кто грех чужой выискивает, тех Бог судит строже, чем творящих грех.И потому от этих четверых Аллах не принял их молитв святых.Блажей лишь тот, кто понял свой порок, Кто осудил свой грех, извлек урок.Людской души туманна половина,Другая — в прегрешениях повинна.Но если ссадина тебя тревожит,Ты пластырь сам накладывай на кожу.И пусть не дразнит безбородых тот, Который от природы безбород.


Рассказ о старом человеке, который жаловался на свои болезни

Однажды к лекарю старик пришел,Сказал: «Я стал на голову тяжел!»Ответил лекарь: «Что ж, твои года Тому причина, что пришла беда!»Больной заголосил: «Мой меркнет свет!»Врач объяснил: «Все от преклонных лет».Сказал старик: «Я согнут, словно лук!»«От возраста и этот твой недуг!»Старик стенал: «Моя горька еда!»«Что делать,— лекарь отвечал,— года».«Вздохнуть мне трудно. Все вокруг темно!»«Так в возрасте твоем и быть должно».Старик заохал: «Ослабела похоть!»Ответил врач: «Ты стар, чего же охать!»Сказал, болящий: «Что со мною сталось!»Сказал целящий: «От годов усталость».Разгневавшись, больной немного ожил:«Ты словно швец, что шьет одно и то же.Года, года — заладил мне на горе,Меж тем есть снадобье от всякой хвори.Не можешь одолеть болезней зло,Так избери другое ремесло!»«Что ж,— врач сказал,— мне наблюдать случалось, Как гнев напрасный порождала старость.От старости твое не только тело,Но и душа изрядно одряхлела.Кто, гневаясь, себя сдержать не может, Тем никакое зелье не поможет!»


О том, как разбойники огузы собрались убить одного старика, чтобы испугать другого

Перейти на страницу:

Похожие книги

Семь красавиц
Семь красавиц

"Семь красавиц" - четвертая поэма Низами из его бессмертной "Пятерицы" - значительно отличается от других поэм. В нее, наряду с описанием жизни и подвигов древнеиранского царя Бахрама, включены сказочные новеллы, рассказанные семью женами Бахрама -семью царевнами из семи стран света, живущими в семи дворцах, каждый из которых имеет свой цвет, соответствующий определенному дню недели. Символика и фантастические элементы новелл переплетаются с описаниями реальной действительности. Как и в других поэмах, Низами в "Семи красавицах" проповедует идеалы справедливости и добра.Поэма была заказана Низами правителем Мераги Аладдином Курпа-Арсланом (1174-1208). В поэме Низами возвращается к проблеме ответственности правителя за своих подданных. Быть носителем верховной власти, утверждает поэт, не означает проводить приятно время. Неограниченные права даны государю одновременно с его обязанностями по отношению к стране и подданным. Эта идея нашла художественное воплощение в описании жизни и подвигов Бахрама - Гура, его пиров и охот, во вставных новеллах.

Низами Гянджеви , Низами Гянджеви

Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги / Древневосточная литература
Эрос за китайской стеной
Эрос за китайской стеной

«Китайский эрос» представляет собой явление, редкое в мировой и беспрецедентное в отечественной литературе. В этом научно художественном сборнике, подготовленном высококвалифицированными синологами, всесторонне освещена сексуальная теория и практика традиционного Китая. Основу книги составляют тщательно сделанные, научно прокомментированные и богато иллюстрированные переводы важнейших эротологических трактатов и классических образцов эротической прозы Срединного государства, сопровождаемые серией статей о проблемах пола, любви и секса в китайской философии, религиозной мысли, обыденном сознании, художественной литературе и изобразительном искусстве. Чрезвычайно рационалистичные представления древних китайцев о половых отношениях вытекают из религиозно-философского понимания мира как арены борьбы женской (инь) и мужской (ян) силы и ориентированы в конечном счете не на наслаждение, а на достижение здоровья и долголетия с помощью весьма изощренных сексуальных приемов.

Дмитрий Николаевич Воскресенский , Ланьлинский насмешник , Мэнчу Лин , Пу Сунлин , Фэн Мэнлун

Семейные отношения, секс / Древневосточная литература / Романы / Образовательная литература / Эро литература / Древние книги