Читаем Поэмы полностью

* * *Был в середине замка небольшой,От прочих обособленный покой.Он вкруг себя сиянье излучал,Загадочностью душу обольщал.Фархад вошел, предчувствием влеком;Увидел солнце он под потолком, —Нет, это лучезарная былаСамосветящаяся пиала!..Не пиала, а зеркало чудес, —Всевидящее око, дар небес!Весь мир в многообразии своем,Все тайны тайн отображались в нем:События, дела и люди — все,И то, что было, и что будет, все.С поверхности был виден пуп земной.Внутри вращались сферы — до одной.Поверхность — словно сердце мудреца,А внутренность, как помыслы творца.Найдя такое чудо, стал ФархадНе только весел и не только рад,А воплощенным счастьем стал он сам,К зеркальным приобщившись чудесам…Оставив все на месте, он ушел,Обратно с дивной вестью он ушел.У родника он на коня вскочил, —Утешить войско и отца спешил.От груза горя всех избавил он,Свои войска опять возглавил он.Войска расположив у родника,С собой он взял вазира-старика —И в замок Искандара поутруПривел благополучно Мульк-Ару.Все для отца вручил вазиру он,Поднес ему и чашу мира он.[57]К стоянке лишь с вечернею зарейПришел царевич вместе с Мульк-Арой…Когда фархадоликая луна,Сияющим спокойствием полна,Разбила талисман твердыни дня,И солнце-Искандар, главу склоня,Ушло во мрак, и легендарный ДжемНезримо поднял чащу вслед за тем, —У родника живой воды вазирУстраивал опять богатый пир.Вино из чаши Джема пили там,До дна не пивших не любили там,Там пели о Джемшиде до утра,Об Искандаре, сидя до утра.* * *Эй, кравчий, пир мой нынешний укрась:Налей Джемшида чашу, не скупясь!Напьюсь — мне Искандаров талисманОткроет тайны всех времен и стран!<p>ГЛАВА XXV</p><p>ФАРХАД У СОКРАТА</p>

Пещера Сократа. Тысячелетнее ожидание.

Предсказание судьбы Фархада.

Роковая любовь и бессмертная слава.

Свойства зеркала Искандара.

Перейти на страницу:

Все книги серии БВЛ. Серия первая

Махабхарата. Рамаяна
Махабхарата. Рамаяна

В ведийский период истории древней Индии происходит становление эпического творчества. Эпические поэмы относятся к письменным памятникам и являются одними из важнейших и существенных источников по истории и культуре древней Индии первой половины I тыс. до н. э. Эпические поэмы складывались и редактировались на протяжении многих столетий, в них нашли отражение и явления ведийской эпохи. К основным эпическим памятникам древней Индии относятся поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна».В переводе на русский язык «Махабхарата» означает «Великое сказание о потомках Бхараты» или «Сказание о великой битве бхаратов». Это героическая поэма, состоящая из 18 книг, и содержит около ста тысяч шлок (двустиший). Сюжет «Махабхараты» — история рождения, воспитания и соперничества двух ветвей царского рода Бхаратов: Кауравов, ста сыновей царя Дхритараштры, старшим среди которых был Дуръодхана, и Пандавов — пяти их двоюродных братьев во главе с Юдхиштхирой. Кауравы воплощают в эпосе темное начало. Пандавы — светлое, божественное. Основную нить сюжета составляет соперничество двоюродных братьев за царство и столицу — город Хастинапуру, царем которой становится старший из Пандавов мудрый и благородный Юдхиштхира.Второй памятник древнеиндийской эпической поэзии посвящён деяниям Рамы, одного из любимых героев Индии и сопредельных с ней стран. «Рамаяна» содержит 24 тысячи шлок (в четыре раза меньше, чем «Махабхарата»), разделённых на семь книг.В обоих произведениях переплелись правда, вымысел и аллегория. Считается, что «Махабхарату» создал мудрец Вьяс, а «Рамаяну» — Вальмики. Однако в том виде, в каком эти творения дошли до нас, они не могут принадлежать какому-то одному автору и не относятся по времени создания к одному веку. Современная форма этих великих эпических поэм — результат многочисленных и непрерывных добавлений и изменений.Перевод «Махабхарата» С. Липкина, подстрочные переводы О. Волковой и Б. Захарьина. Текст «Рамаяны» печатается в переводе В. Потаповой с подстрочными переводами и прозаическими введениями Б. Захарьина. Переводы с санскрита.Вступительная статья П. Гринцера.Примечания А. Ибрагимова (2-46), Вл. Быкова (162–172), Б. Захарьина (47-161, 173–295).Прилагается словарь имен собственных (Б. Захарьин, А. Ибрагимов).

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Мифы. Легенды. Эпос

Похожие книги