Читаем Поэзия народов СССР IV-XVIII веков полностью

От века и до наших дней любому злу в судьбе земнойТупая жадность — лишь она — была единственной виной.У жадного и бога нет, апостол говорит святой{255},Того он бога признает, под чьей находится пятой.Он — хищный волк. Его закон: людскую кровь пускать рекой.Он пьет, но кровью никогда не насыщается людской.Хоть и богат и властен он, но по природе он такой:Всех обездолить норовит, все захватить своей рукой.Все, все — и драка, и тоска, и зависть, и ночной разбой,Проделки шайки воровской, — все из-за жадности людской.Клятвопреступники, лжецы, кричащие наперебой,От веры отошли святой, — все из-за жадности людской.Один болтается в петле, другой сидит в тюрьме сырой,А те пропали с головой, — все из-за жадности людской,Цари садятся на копей, цари воюют меж собой,Гоня покорных на убой, — все из-за жадности людской.Чтоб увести народы в плен, проходят вихрем над страной,Ровняют города с землей — все из-за жадности людской.Один поднялся на отца, братоубийцей стал другой,У них святое под ногой, — все из-за жадности людской.В католикосы лезет всяк, кто в беззаконии герой,Пролез в епископы иной, — все из-за жадности людской.С епископом развратник пьет — и властью наделен мирскойЗа мзду монетой золотой, — все из-за жадности людской.Архимандритов новых рой во всем плетется за толпой,В прилавок превратив налой, — все из-за жадности людской.Монахи, бросив монастырь, по селам шляются толпой:Забудь молитвы! Песни пой, — все из-за жадности людской,А иереи — за дубье! Тот — с окровавленной щекой,А тот — с припухнувшей губой, — все из-за жадности людской.Нагаш, ты — пленник суеты, следи всечасно за собой;Немало этого добра и ты имеешь, как любой.

Странник

Перейти на страницу:

Все книги серии БВЛ. Серия первая

Махабхарата. Рамаяна
Махабхарата. Рамаяна

В ведийский период истории древней Индии происходит становление эпического творчества. Эпические поэмы относятся к письменным памятникам и являются одними из важнейших и существенных источников по истории и культуре древней Индии первой половины I тыс. до н. э. Эпические поэмы складывались и редактировались на протяжении многих столетий, в них нашли отражение и явления ведийской эпохи. К основным эпическим памятникам древней Индии относятся поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна».В переводе на русский язык «Махабхарата» означает «Великое сказание о потомках Бхараты» или «Сказание о великой битве бхаратов». Это героическая поэма, состоящая из 18 книг, и содержит около ста тысяч шлок (двустиший). Сюжет «Махабхараты» — история рождения, воспитания и соперничества двух ветвей царского рода Бхаратов: Кауравов, ста сыновей царя Дхритараштры, старшим среди которых был Дуръодхана, и Пандавов — пяти их двоюродных братьев во главе с Юдхиштхирой. Кауравы воплощают в эпосе темное начало. Пандавы — светлое, божественное. Основную нить сюжета составляет соперничество двоюродных братьев за царство и столицу — город Хастинапуру, царем которой становится старший из Пандавов мудрый и благородный Юдхиштхира.Второй памятник древнеиндийской эпической поэзии посвящён деяниям Рамы, одного из любимых героев Индии и сопредельных с ней стран. «Рамаяна» содержит 24 тысячи шлок (в четыре раза меньше, чем «Махабхарата»), разделённых на семь книг.В обоих произведениях переплелись правда, вымысел и аллегория. Считается, что «Махабхарату» создал мудрец Вьяс, а «Рамаяну» — Вальмики. Однако в том виде, в каком эти творения дошли до нас, они не могут принадлежать какому-то одному автору и не относятся по времени создания к одному веку. Современная форма этих великих эпических поэм — результат многочисленных и непрерывных добавлений и изменений.Перевод «Махабхарата» С. Липкина, подстрочные переводы О. Волковой и Б. Захарьина. Текст «Рамаяны» печатается в переводе В. Потаповой с подстрочными переводами и прозаическими введениями Б. Захарьина. Переводы с санскрита.Вступительная статья П. Гринцера.Примечания А. Ибрагимова (2-46), Вл. Быкова (162–172), Б. Захарьина (47-161, 173–295).Прилагается словарь имен собственных (Б. Захарьин, А. Ибрагимов).

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Мифы. Легенды. Эпос
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже