Читаем Поэзия народов СССР IV-XVIII веков полностью

Коль с тайной своей к дураку, не подумав, пойдешь,Он все разболтает, тебя осрамит и ославит;Коль тесную дружбу с блудницей безумной сведешь,Она облысеть тебя в юные годы заставит.Рабу не под силу хотя бы семь дней пировать;Дракона, хоть мертвого, ящерице не сожрать;Знай, дружбу с медведем свирепым водить не под стать:Тебе, разозлившись, он голову в лапах раздавит.Кто пас ишаков — не оценит коня-скакуна;И щедрость — в народе, а мудрость — в совете видна;Лишь в скачке скакун благородство проявит сполна,А щедрый — пред гостем обильную скатерть расправит.Мечта у джигита: любимая, конь, ятаган;Трус — горе народа, причина позора и ран;В аульных раздорах презренный буян и смутьянМышей клеветы на отважного мужа натравит.Фраги говорит: на пиру удальцов веселитОтважный боец, он как друг меж друзьями сидит;А в битве горячей во имя народа джигитВсе поле сражения кровью врага окровавит!

Растопчет

Ишак себя мнит равным скакуну,Но рядом станет и — не будет равным!Стать не найти у двух коней одну:В бою лишь благородство будет явным.Лишь в чистом детстве — радость без конца;Глупцу ничто советы мудреца;О роде не расспрашивай юнца,Коль скромным он глядит и благонравным.Твой взор вовек не будет миром сыт;Лисица львом и тигром не рычит;В гостях тогда лишь оценен джигит,Когда с поклоном он войдет уставным.Коль счастье вдруг тебе пошлет творец,Ищи в народе преданных сердец;На деле проверяется юнец:Он в ратном деле мужем станет славным.Махтумкули! Несчастных кровь и потМогли б расплавить этот небосвод!Но и тиранов день возмездья ждет:Судить их будет тот, кто был бесправным!

Дай исцеленье мне

Перейти на страницу:

Все книги серии БВЛ. Серия первая

Махабхарата. Рамаяна
Махабхарата. Рамаяна

В ведийский период истории древней Индии происходит становление эпического творчества. Эпические поэмы относятся к письменным памятникам и являются одними из важнейших и существенных источников по истории и культуре древней Индии первой половины I тыс. до н. э. Эпические поэмы складывались и редактировались на протяжении многих столетий, в них нашли отражение и явления ведийской эпохи. К основным эпическим памятникам древней Индии относятся поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна».В переводе на русский язык «Махабхарата» означает «Великое сказание о потомках Бхараты» или «Сказание о великой битве бхаратов». Это героическая поэма, состоящая из 18 книг, и содержит около ста тысяч шлок (двустиший). Сюжет «Махабхараты» — история рождения, воспитания и соперничества двух ветвей царского рода Бхаратов: Кауравов, ста сыновей царя Дхритараштры, старшим среди которых был Дуръодхана, и Пандавов — пяти их двоюродных братьев во главе с Юдхиштхирой. Кауравы воплощают в эпосе темное начало. Пандавы — светлое, божественное. Основную нить сюжета составляет соперничество двоюродных братьев за царство и столицу — город Хастинапуру, царем которой становится старший из Пандавов мудрый и благородный Юдхиштхира.Второй памятник древнеиндийской эпической поэзии посвящён деяниям Рамы, одного из любимых героев Индии и сопредельных с ней стран. «Рамаяна» содержит 24 тысячи шлок (в четыре раза меньше, чем «Махабхарата»), разделённых на семь книг.В обоих произведениях переплелись правда, вымысел и аллегория. Считается, что «Махабхарату» создал мудрец Вьяс, а «Рамаяну» — Вальмики. Однако в том виде, в каком эти творения дошли до нас, они не могут принадлежать какому-то одному автору и не относятся по времени создания к одному веку. Современная форма этих великих эпических поэм — результат многочисленных и непрерывных добавлений и изменений.Перевод «Махабхарата» С. Липкина, подстрочные переводы О. Волковой и Б. Захарьина. Текст «Рамаяны» печатается в переводе В. Потаповой с подстрочными переводами и прозаическими введениями Б. Захарьина. Переводы с санскрита.Вступительная статья П. Гринцера.Примечания А. Ибрагимова (2-46), Вл. Быкова (162–172), Б. Захарьина (47-161, 173–295).Прилагается словарь имен собственных (Б. Захарьин, А. Ибрагимов).

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Мифы. Легенды. Эпос
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже