Поэзия народов СССР IV-XVIII веков

Глава говорит о свойствах речи

Речь умного, как влага из колодца,
Речь глупого бедой к нему вернется.

Я в многословье видел мало пользы,

От краснобаев не бывало пользы.

Коль хочешь говорить, скажи, но кратко,

Чтоб был в едином слове смысл десятка.

Тебя великим может сделать слово,

А многословье превратить в смешного.

Пусть, как гранит в руках каменотесов,

Весомой будет суть твоих вопросов.

Невежда слеп и глух, а просвещненье

Глухому дарит слух, слепому — зренье.

Ты знанья обретешь, себя прославишь,

Ты сам уйдешь, но в мире след оставишь.

Пусть будет твой язык не лжец, не сплетник,

А меж тобой и знанием посредник.

Тем, кто не знает, я скажу по чести:

Язык карают с головою вместе.

Сдержи язык свой, голову жалея:

Чем он смирнее, тем она целее.

Людей грязнит невежда бранью злой,

Злодей болтливый всех чернит хулой.

Для пламени осмысленного слова

Нет, кроме знаний, топлива иного.

Не говори плохого никому,

Когда не враг ты счастью своему.

Оставишь память ты на свете белом

Лишь добрым словом да хорошим делом.

Ты сам умрешь и превратишься в прах,

А слово в чьих-то будет жить устах.

Не для забвенья, а для разуменья

Я оставляю эти наставленья.

Не серебром владея и не златом,

Владея словом, будешь ты богатым…

Увидеть свет, проникнуть в тайну знанья —

Ведь у меня иного нет желанья.

Незнанья суть — блужданье в темной ночи,

А знанье — путь, достойнее всех прочих.

Умом и знаньем обретешь по праву

Почет при жизни, после смерти — славу.

Ахмад Яссави Узбекский поэт Ок. 1105—1166

^{101}

* * *

Прежней щедрости в народе нашем нет…
Правды шахов и визиров стерся след…
Отвергает бог дервишеский обет…
Для народа — время страшных бед, о люди!

Тот, кто был ученым мужем, знатоком,

Стал насильником, льстецом иль дураком,
Для дервиша правдолюбец стал врагом,
Посмотрите: этот гибнет свет, о люди!

Разве долго до скончанья света? Нет!

Раб Ахмад солгал ли это? Нет!
Сам ли пользы от совета ждет? О нет!
Уходя, народу даст совет, о люди!

* * *

Некто был к власти приучен,
Тяжким богатством навьючен, —
Словно каргас-трупоед,
Сгинул в болоте вонючем.

Муфтий^{102}

, мулла лишь себя ведьЛовко умели прославить —
Белое черным представить…
Буду в аду, в пепле бед!

Казий^{103}

чванливым был самым,В спеси он спорил с имамом^{104}.Каждый ослом был упрямым —
Пали под кладью, и — нет.

Горе мздоимцам: хоть в силе, —

Пальцы они прикусили.
Страшно им даже в могиле, —
Дать им придется ответ!

Жирно кто ел и нечисто,

Кто одевался цветисто,
С трона хвалил за убийство
Прах он — и прахом одет!

Ахмад Югнаки Узбекский поэт XII век

^{105}

Из поэмы «Подарок истин»

О знании