Читаем Поиск Счастья полностью

Допустим, человек увидел, что мы совершаем какой-то хороший поступок, он может нас тут же похвалить, и в таком случае результат появится сразу. Если мы совершили плохой поступок и нас кто-то увидел, результат может тоже появиться сразу, нас тут же могут арестовать. И именно поэтому, совершив плохой поступок, нам кажется, что, если кто-то увидел, то результат будет сразу, а если не увидел, то результат не появится.

Согласно учению Будды, результат однозначно появится, когда причина совпадет с условием. Когда мы совершаем хорошие поступки, это похоже на накопления в банке. Чем больше хороших поступков, тем больше накопленных сбережений. И, наоборот, совершая плохие поступки, мы влезаем в долги. Чем больше плохих поступков, тем больше долгов, и наступает время, когда мы уже не в состоянии расплачиваться с долгами.

При совершении хороших поступков мы хотим получить результат как можно скорее, и, если сравнить это с откладыванием денег, то, чем позже мы их получим, тем больше и значимее сумма нам вернется. Поэтому надо верить, что результаты появятся позже, и они обязательно появятся. И, наоборот, когда делаешь плохие поступки, думаешь о том, чтоб этот результат не возвращался. Если их накапливается много, то приходит момент, когда мы понимаем, что не в состоянии расплачиваться с таким количеством долгов. Поэтому нужно желать скорейшего проявления результатов плохих поступков. Если вы совершили плохой поступок, нужно скорее извиниться и встретить плоды таких поступков.

Таким образом, понимание закона причины и следствия приводит к следующей трансформации в нашем сознании. Если раньше мы думали, что скорее хотели бы получить хорошие результаты от хороших поступков, и как можно позже получить плохие результаты от плохих поступков, то сейчас, оказывается, нужно хотеть с точностью до наоборот. Мышление меняется на 180 градусов. Иными словами, человек начинает думать, что ничего страшного, если хорошие результаты вернутся позже, а плохие результаты лучше "увидеть" как можно скорее. И одно только это понимание приводит к большим изменениям в жизни.

Если у человека нехорошие друзья, его это обычно уводит в плохую среду. В то же время есть множество примеров, когда плохой человек встречает хороших друзей или учителей, и он меняется к лучшему. Поэтому, чтобы стать счастливыми, важно сеять хорошие семена – творить хорошие поступки и выбирать хорошие условия. И в таком случае, даже если результат не появится мгновенно, человек в любом случае станет счастливым. И, наоборот, чтоб не быть несчастным, не нужно делать плохих поступков и нужно избегать плохих условий – таким образом мы избежим несчастий.

Если человек понимает всю суть закона причины и следствия, становится очень важным практиковать его. Полезно рефлексировать в конце каждого дня: сегодня за день я совершил хорошие поступки, старался избегать тех или иных плохих поступков. Важно также задумываться о выборе условий – отсеивая плохие и выбирая хорошие. Пока мы сваливаем вину на других, ничего не получится. Очень важно задумываться о своих собственных поступках. Те, кого мы виним в плохом результате, являются "плохим условием", а от плохих условий нужно избавляться.

Бывает так, что мы задумываемся и не можем припомнить совершенные нами плохие поступки, и не понимаем, в чем причина плохого результата. Но, если человек хорошо освоил закон причины и следствия, даже если он не сможет припомнить конкретный пример, он поймет, что, согласно закону причины, условия и следствия, для плохого результата обязательно была причина, и он ответственен за нее. Ведь, если выросла тыква, даже если мы забыли о том, что посеяли ее семена, в любом случае это означает, что мы стопроцентно посеяли тыкву. Поэтому не имеет никакого значения, мы помним о своих поступках или нет. Мы можем понять, какие мы поступки совершили в прошлом, посмотрев на результат в настоящем. Бывает так, что какие-то результаты появляются, спустя годы. Вот почему очень важно понять закон причины и следствия и применять его в жизни.

Итак, мы поняли, в чем заключается взаимосвязь между причиной и следствием: хорошие поступки – хороший результат, плохие поступки – плохой результат, мои поступки – мой результат. Если посмотреть на формулу с обратной стороны, становится понятно, что если мы пожинаем хорошие результаты, значит, к ним привели хорошие причины, то есть мы совершали хорошие поступки.

Если бы наша судьба была заранее предопределена, то не имело бы смысла что-либо предпринимать. Так, какой смысл спортсменам тренироваться, если предопределено, что они выиграют? Или какой смысл студентам готовиться к экзамену, если уже предопределено заранее, как они его сдадут? Но именно поступки порождают результаты в нашей жизни. Если мы поймём этот механизм, многое в жизни станет яснее.

Начнем с того, что в Буддизме поступки называются кармой.

Существует три вида кармы (поступков):

1. Поступки телом 

2. Поступки языком 

3. Поступки ума 

Поступки тела – это наши движения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия