Воды реки Вуоксы были неглубокими вдоль берега, и дети могли купаться там совершенно безопасно. Однажды я порезала ступню об осколок бутылки. В первый момент мне было не слишком больно, и я смогла, прихрамывая, добежать до дома. Там как раз был папа, потому что ту неделю он проводил с нами в Антреа. Он отнес меня в нашу маленькую комнату и сам вычистил глубокий порез, полный земли и камешков. «Видишь, – сказал он мне, – никогда не стоит играть в храброго солдатика. Тебе не следовало бежать, я бы сам пришел за тобой».
На протяжении нескольких дней я держала ногу в поднятом положении и чувствовала в ней болезненную пульсацию. Я не оставалась в одиночестве в своей комнате, папа выносил меня в парк или на террасу и устраивал в шезлонге. Мне довелось слышать, как люди в пансионе говорили, что я слишком тяжелая, чтобы носить меня на руках, что я могла бы передвигаться, прыгая на одной ноге и опираясь на мебель. И поэтому однажды вечером, когда он принес меня в комнату, я сказала ему: «Я слишком тяжелая для тебя». «К счастью, я здесь, – ответил он мне, – и могу носить моего маленького раненого воробушка».
Расположившись на шезлонге с поднятой на подушку ногой, я вышивала или читала. Иногда, делая вид, что читаю, слушала, о чем говорили вокруг. Некоторые без всякого уважения критиковали правительство и императорскую семью, и в разговорах часто всплывало имя Распутина. О нем говорили с иронией, а зачастую – с ненавистью. Удивительно, как в глубоко христианской стране Церковь, имеющая в своих рядах подлинно благочестивых и высокодуховных лидеров и монахов, могла позволить такой аморальной, развратной и грубой личности, как Распутин, носить имя Христа и оказывать пагубное влияние на часть высшего общества, и особенно на императорскую чету? Почему Церковь не отлучила от себя Распутина и ничего не сделала, чтобы положить конец его разрушительному влиянию?
Я спрашивала папу, но не получила удовлетворительного ответа. Я знала по опыту, что, когда взрослые решают скрыть что-то от детей, бесполезно на чем-либо настаивать, узнать можно только хитростью или бестактностью. Лишь намного позже я поняла те злополучные обстоятельства, которые позволили свободно проявляться пагубному влиянию Распутина.
Жизнь Русской Церкви в синодальный период характеризуется литургическими обрядами, традиционной набожностью и догматическими убеждениями. Она развивалась также в монастырях в интенсивном духовном движении, которое вдохновлялось мистическим опытом отцов-пустынников и приводило «старцев» к подлинной святости. Этот движение развивалось параллельно официальной Церкви, но не в ее рамках.
В других духовных направлениях общение с Богом происходило экзальтированно, в традициях мистического сектантства. Знахари, юродивые, лжепророки, называющие себя носителями божественных посланий, якобы вдохновленных Святым Духом, пользовались большим авторитетом как в крестьянской среде, так и среди политиков.
Отсутствие различения подлинной духовной жизни и этих мистических проявлений принимало угрожающие масштабы. Один из этих странных персонажей, хитрый сибирский мужик, наделенный исключительными способностями, успешно проник в окружение императорской четы. Его настоящая фамилия Новых, но ему дали прозвище Распутин, которое он с бравадой сохранил. В начале своего пребывания в Петрограде Распутин показал себя в выгодном свете, и некоторые высшие должностные лица Церкви приняли его как замечательного человека. Он выдавал себя за старца, исцеляющего через возложение рук во имя Христа и проповедующего Евангелие. Он уверял, что может вылечить гемофилию, и действительно, маленький царевич всегда чувствовал себя лучше в его присутствии: его приглашали во время кризисов.
Императрица Александра Федоровна знала, что медицина бессильна спасти ее сына; единственный человек, способный облегчить его страдания, это Распутин, который навсегда снискал признание матери.
Будучи очень крупного телосложения, Распутин обладал исключительной мышечной силой, необыкновенным магнетизмом, способностью угадывать мысли и, не колеблясь, использовал преимущества своей сильной личности. Он вошел в небывало близкие отношения с императорской четой. Встревоженные приближенные императора умоляли его запретить Распутину вход во дворец, но было слишком поздно, он уже приобрел абсолютное влияние на императрицу. Когда некоторые епископы осознали пагубный характер его влияния, было слишком поздно. Церковь была бессильна перед ним, потому что царь, как председатель Священного Синода, в глазах своих подданных обладал непререкаемым авторитетом по всем церковным вопросам. Императрица считала Распутина великим святым, и ее супруг, царь Николай II, никогда не допускал критики старцев.
Епископ Саратовский, Гермоген, заклинал Распутина прекратить все контакты с императорской семьей, но Распутин не придавал этому никакого значения. Тогда епископ предал его анафеме. Результата не пришлось долго ждать: епископ был отстранен от должности и принудительно выслан в отдаленный монастырь.
Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев
Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное