Поистине великолепная керамика этого периода возникла в эпоху позднего неолита. Некоторые изделия все еще выполнены в черно-белом стиле, но большинство из них ярко раскрашены в красный или кремовый цвета. Геометрические узоры, многие из которых были заимствованы из текстиля или плетеных циновок, преобладали на ранних этапах этого периода; позже [ок. 5200–5000 до н. э.] узоры приобрели смелые изгибы – так называемый фантастический стиль30.
И здесь также можно сделать несколько удивительное наблюдение, касающееся художественных стилей женских статуэток эпохи неолита. Ибо в то время как керамика раннего неолита была натуралистичной и реалистичной, представляя перед нами «впервые в древнейшей истории Ближнего Востока достоверную картину того, как выглядела женщина позднего неолита»31, керамика раннего халколита (ок. 5500–4500 до н. э.) являет образцы «типических символов плодородия». И с течением времени статуэтки становятся все более стилизованными.
Итак, мы подходим к следующему этапу в эволюции цивилизации, который в «Масках бога» я назвал высоким неолитом. Это пора красивых, геометрически продуманных, расписных керамических изделий из Халафа, Самарры и Убейда, который также называют поздним халколитом.
Вот что пишет д-р Кеньон:
Трудность в принятии решения о том, куда отнести переход от неолита к халколиту, отражается в существующей путанице в номенклатуре. Иногда союзным группам дается одно, а иногда и другое название. На самом деле этот переход является постепенным. Рассвет новой эры ознаменован не внезапным появлением на месте раскопок медных орудий труда, а постепенным разрушением изоляции и, как следствие, распространением идей и культур на значительные территории. На самом деле, насколько нам известно, в Палестине металл, по-видимому, играл относительно небольшую роль среди используемых материалов до довольно позднего времени, примерно до конца третьего тысячелетия. Но, несмотря на это, изменение мировоззрения отражается в постепенном росте и возможном объединении изолированных групп в культурное целое.
В северной части Плодородного Полумесяца этот этап отмечен появлением культуры, названной халафской по археологическому объекту Телль-Халаф на севере Ирака. Находка за находкой, от Месопотамии до побережья Средиземного моря, дали ученым доказательства того, что после стадии неолитических деревень со всем их разнообразием образа жизни появляется удивительно схожая экономика, характерной особенностью которой является тип керамики с геометрическим орнаментом красного цвета на светлом фоне. Обычно это событие датируется концом пятого тысячелетия32.