«Большая часть того, что я пишу, – это то, что я чувствую, и то, что я вижу. Я осознал, что слово иногда важнее меча, и люди могут писать про что-то, заставляя других думать. Вот в чем заключается моя работа: заставить людей думать».
«Некоторые так называемые продюсеры, когда ты им что-то играешь, говорят, что им это не нравится. Поэтому мы сказали: мы возьмем все эти отвергнутые вещи и будем играть для себя, и таким образом все они пошли в ход».
В конце 1970-х Ямайка была охвачена драматическими социальными потрясениями. В новом десятилетии произошла смена правительства, что случилось совсем не гладко. Если всеобщие выборы 1976 года видели много кровопролития, то это было лишь прелюдией к насилию, развязанному в преддверии голосования в 1980 году. Несмотря на великий идеализм Майкла Мэнли и его готовность бросить вызов политике мировых держав, нехватка продовольствия и основных товаров, частые отключения электроэнергии, безудержная инфляция и растущая безработица давали понять все яснее, что «демократический социализм» не работает. Вдобавок, гротескные акты насилия и политические убийства становились все более банальными, и некоторые инциденты давали понять, что Мэнли не владеет ситуацией.
Печально известным стал расстрел в Грин-Бей 5 января 1978 года. Двенадцать боевиков Лейбористкой парии, все из Южного гетто, были заманены на стрельбище Грин-Бей, что недалеко от Главного причала. Они полагали, что им там раздадут автоматическое огнестрельное оружие, но в засаде их ждали солдаты из подразделения военной разведки. В результате перестрелки пятеро боевиков были убиты, а еще несколько человек получило ранения. Мэнли утверждал, что акция была частью его решительных действий, имевших целью избавить улицы от насилия, и проигнорировал требование отдать солдат под суд. Радикальный министр национальной безопасности, Дадли Томпсон, высказался по поводу расстрела уничижительно: «В Грин-Бей не погиб никто из ангелов». Позже выяснилось, что акция была работой
Печально известное событие широко прокомментировали в песнях, и самая прямая критика исходила от диджеев, таких как Таппа Зуки с его
Неожиданным результатом насилия в Грин-Бей стал мирный договор между главными городскими бандами, заключенный 10 января «Доном» Бакки Маршаллом, сторонником Национальной партии, и Клоди Массопом, командиром боевиков, поддерживающих Лейбористскую партию при посредничестве крутых ямайских головорезов Тони Уэлча и Карла «Бая» Митчелла, плюс к ним присоединились члены растафарианской организации «Теократия Наябинги». И этот мирный договор также нашел широкое отражение на пластинках: Джейкоб Миллер выдал хит
Жанр даб-поэзии пришел из экспериментального наложения стихов на музыку: политически сложные стихи, часто излагающие мировоззрение растафари, обычно читались на тяжелой патве, в то время как ритмическая подкладка обеспечивалась простым регги; или же стихи шли на фоне джазовых инструменталов и барабанов Наябинги. Хотя многие другие заработали большую известность в жанре даб-поэзии, Оноура – истинный пионер этого жанра на Ямайке.
Оноура, он же Орландо Вонг, родился во Франклин-тауне, пригороде Кингстона; он был смешанного китайско-африканского происхождения, но в конечном счете взял себе имя на языке