Полное собрание сочинений. Том I

И сотвори Бог человека, по образу Божию сотвори его: мужа и жену сотвори их. Как совещал Господь в троичном Своем (совете сотворить человека, так и сотворил его, т. е. по образу Божию, – при том сотворил не только мужа, по и жену, потому что таков общий закон рождения и размножения земных тварей – чрез мужеский пол и женский: а человек, хотя по душе принадлежит небу, по по телу – земле, и потому необходимо должен был, как во многом другом, так и в этом подчиняться общему земному закону. Мужа и жену, сказано, сотвори их. Мужа сотворил Он так: взял персть от земли и вдуну в лице сделаннаго состава человеческаго дыхание жизни, т, е., как говорит св. Григорий Богослов, – уделил ему Своей Божественной жизни, или послал в него дух, который есть струя невидимаго Божества[182]. И бысть человек в душу живу. Из земли и от дыхания Божественнаго, стал. Божиим всемогуществом, человек. А первую жену создал Господь так: он наложил изступление на Адама, и успе, т. е. он уснул и взя едино от ребр его и исполни плотию вместо его, т. е. место взятаго ребра, оставшееся пустым, наполнил тою же плотию Адамовою. И созда Господь Бог ребро, еже взя от Адама, в жену, и приведе ю ко Адаму. Из ребра, взятаго во время сна у Адама. Бог создал первую жену для того, чтобы род человеческий был весь как бы одним телом, и чтобы люди удобнее могли беречь и любить друг друга. – Создавши жену Бог привел ее к проснувшемуся Адаму. Адам узнал, что она – кость от костей его и плоть от плоти его: назвал ее женою – потому, что она взята была от мужа своего и предсказал, что во все времена муж и жена будут составлять одну плоть так, что человек для жены, из привязанности к ней, оставит отца и матерь, как ни сильна и ни естественна любовь детей к родителям. Так созданы были первые люди.

Теперь обратим внимание на свое тело и душу и посмотрим, что внушают они нам своим происхождением, своим устройством: что делать, как обращаться должны мы с ними. Тело человека создано из земли. Вот, братия, усмирительная для гордости нашей истина: наше тело из той земли, которую мы попираем ногами. В самом деле, от чего питается, развивается и возрастает тело зарождающаго младенца во утробе материной?

От крови и соков матерних. А кровь и соки откуда? От пищи, принимаемой матерью, а пища из земли. И так видите, братия, что тело наше образуется из земли. Если бы люди чаще вспоминали об этом, сколько убавили бы они своей гордости, сколько прихотей, выдуманных для украшения и удовольствий тела, оставили бы они! Тогда, естественно, весьма многие разсуждали бы так: я – земля и пепел[183]: за чем же мне так нежить свое тело, слишком безпокоиться для него, для его питания, одеяния, когда оно опять обратится в землю, когда оно за все труды и заботы об нем заплатит одним безобразным тлением и разрушением? Вообще внимательный человек при разсмотрении природы своего тела его строения, его назначения, его потребностей легко приходит к смиренному о себе мнению. Тело наше есть только временный земляной дом нашей души, устроенный действием Божественнаго всемогущества. Большая часть людей не знают этого собственнаго жилища его строения, расположения частей его хотя человек и живет в нем на земле несколько десятков лет: – наше тело питается, возрастает, живет, а как это все бывает, не знаем: мы не знали бы, когда нам нужно есть и пить, если бы голод и жажда не давали знать об этом: не знали бы, как подкрепить изнуренныя силы, если бы природа сама не указала нам средства для этого в сне. По телу человек весьма ограниченное, немощное существо, и весь он не свой, а Божий.