Полное собрание сочинений. Том I

И так мир, принесенный на землю Иисусом Христом и воспетый Ангелами небесными, заключается и сохраняется на земле в благодатном царстве Христовом, или в Церкви Божией; здесь могут почерпать его в изобилии все искренно верующие и искренно кающиеся грешники. Не слышите ли, как часто Церковь в лице священнослужителя преподает мир всем предстоящим, которыя, в свою очередь, посылают благожелание мира и ему самому? О, сколько блажен и сладок мир Господа Иисуса Христа, дарованный Церкви и всем верным. Поистине душа, удостоившаяся мира Божия, испытывает райское блаженство в общении с Богом, И кто бы из нас не желал этого мира? Ведь грехи и страсти бушуют гибельно в душах грешников, томят, теснят, палят, раздирают, так сказать, на части бедную душу.

Придите же, подобные мне грешники, ко Христу Спасителю с верою и покаянием нелицемерным, и Он даст вам мир. Я многократно подвергался разрушительному, смертоносному мятежу страстей, и всякий раз, в безчисленных по множеству случаях, получал от Господа скорое избавление и свободу от бури душевной и благодатный небесный мир. Вот какой мир принес на землю воплотившийся Сын Божий! Мир грешный не знает и не ищет этого мира, который есть предтеча вечнаго мира на небесах. Люди мира сего знают мир земный, прелестный, минутный, – мир, происходящий от успехов корысти и приобретений, от успехов самолюбия, чистолюбия, плотоугодия и сладострастия: мир, происходящий от обаяния зрелищ, от удовлетворения чувства мести и проч., и проч. Это мир не Божий, а мир плотский, грешный, диавольский. Не такой мир принес на землю Сын Божий. Потому Он и Сам говорит: мир оставляю вам, мир Мой даю вам: не якоже мир дает: Аз даю вам[15], т. е., Я даю вам не тот мир, который дает мир во зле, лежащий[16].

И так, чтобы всем нам радостно, искренно воспеть скоро с Ангелами: слава в вышних Богу и на земли мир, примиримся с Богом, со своею совестию, с людьми в покаянии нелицемерном; тогда и мы весело прославим благодеяния мира Божия, как и сами Ангелы, обладающие этим миром. Аминь.

Поучение в неделю Св. Отец.

Книга родства Иисуса Христа, сына Давидова, сына Авраамля.

(Мат. I, 1).

Нынешний день св. Церковь празднует свой недельный праздник – воскресение Христово и вместе предпразднует Рождество Христово: поэтому за всенощной читано евангелие о воскресении Христовом, а за литургией – о предках Иисуса Христа по человечеству. Литургийное евангелие начинается словами: книга родства Иисуса Христа, сына Давидова, сына Авраамля. Остановимся на этих словах и сделаем их предметом настоящаго слова.

Что они говорят нам? То, что Сын Божий единородный, единосущный, собезначальный Богу Отцу, всеблагий, всемогущий, ипостасная Премудрость Божия, устроившая мир и все, что в мире. Сам Вседержитель, содержащий всю видимую и невидимую тварь, восприняв человеческое естество, вступил в родство с человеками, Им же Самим сотворенными по образу и подобию Своему, но согрешившими по дерзкому преслушанию и крайне растлившимися по причине преступлений безчисленных, Сын Божий соделался Сыном человеческим, т. е. человеком, во всем нам подобным, кроме греха, не престав быть Богом безначальным и всемогущим: полный истощил Себя, богатый – обнищал, неприкосновенный существом – сделался прикосновенным нам ради нашего спасения. Какая благость. Какое милосердие, какое снисхождение крайнее! Какое обнищание добровольное! Приняв наше обнищавшее грехами естество. Он и раждается в бедности! от бедной, хотя царскаго рода, и пречистой Девы в убогом вертепе!

Человек! пробудись от своего греховнаго усыпления и размысли, что значит это дивное смотрение Божие о тебе, это дивное истощение Сына Божия ради тебя, и откликнись на любвеобильный к тебе глас Божий. Что Он говорит? Он говорит: Я пришел взыскать и спасти тебя, погибшаго[17] грешника. Покайся-же, исправь пути сердца твоего, все поведение твое, обновись, отложи ветхость греховную, возлюби правду и возненавидь беззаконие, ибо Сыну Божию сродны только те, которые исполняют заповеди Его. Только призови Меня от всей души, и Я во всем помогу тебе: в Церкви Моей Я положил все средства к твоему спасению; воспользуйся ими со всем тщанием и спасешься удобно.