Полное собрание сочинений. Том I

Поучение в неделю Св. Отец.

Родит же Сына, и наречении имя Ему Иисус: Той бо спасет люди Своя от грех их.

(Матф. 1, 21).

Так возвестил в чудном сне Ангел Господень Иосифу, мнимому отцу чуднаго Младенца, Предвечнаго Бога Иисуса Христа: не бойся, сказал он, принять Марию, жену твою, т. е. обрученную тебе только для хранения, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго. Родит же Сына, и наречении имя Ему Иисус: ибо Он спасет лкидей Своих от грехов их[36]. Сила в том, что праведный старец Иосиф, не зная божественной тайны Приснодевы, зачатия от Духа Святаго, помыслил о Ней недостойно, почитая Ее бракоокраденною и вознамерился во избежание нарекания отпустить Ее от себя тайно. Но, как только помыслил это, Ангел-хранитель Св. Девы, явившись ему во сне, вывел его из недоумения, разсеял его сомнение касательно чистоты и непорочности Пречистой и Пренепорочной, объявив, что зачатый Ею Плод – от Самаго Духа – Бога. Зиждителя, животворящаго и всех освящающаго, и что Рожденный от Ней, как безгрешный и всесвятый уже освятил на веки безконечные Матерь Свою Духом Святым, соделав Ее честнейшею Херувимов и славнейшею без сравнения Серафимов, как превзошедшую их чистотою, – и спасет верующих в Него от грехов их. – Обуревавшие душу Иосифа помыслы прогнаны. Он утвержден непоколебимо в вере дивному рождению и принял чудную Матерь и Деву; Она родила Сына первенца, и он нарек имя Ему Иисус, как предвозвещено было от Ангела.

Как грешник, приветствую подобных мне грешников с чудным благовестием о Спасителе и с пришествием в мир Спасителя. Какая радость может быть приятнее, как не радость о Спасителе – нам, нередко одержимым печалию и скорбию о грехах своих, раждающих смерть, ибо оброцы греха смерть[37]. Получив от Творца величайший дар жизни, все хотим жить, и жить не во времени только, но и в вечности: но в том и живот вечный, чтобы, мы познали единаго истиннаго Бога, и посланнаго Им Иисуса Христа[38]; ибо Он есть истинный Бог и живот вечный[39]. Жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную Жизнь, которая была у Отца и явилась нам[40].

Хочу побеседовать с вами, братия возлюбленные, о имени Иисус, о его значении и силе и о том, каких грешников Он пришел спасти. Имя Иисус значит Спаситель. Это имя дано Иисусу Христу потому, что Он пришел в мир грешников спасти, – что Он имеет власть и силу спасать от грехов всех в Него верующих и кающихся и вводит их в царство небесное, в живот вечный. Нет другаго имени под небом, даннаго человекам, которым надлежало бы нам спастись[41], повествует св. апостол, кроме имени Иисуса Христа. Ибо Он един есть Агнец Божий, по воле Бога Отца взявший на Себя грехи мира, пострадавший и умерший за нас, чтобы нас избавить от вечнаго мучения, – разоривший всезлобный ад, изведший вечных узников к свету повечернему, воскресший из мертвых и поправший смерть, даровавший нам воскресение и живот вечный, вознесшийся на небеса и седящий одесную Бога и Отца и паки грядущий со славою судить живых и мертвых. И так, Христос Иисус пришел в мир грешников спасти[42]: Он есть Врач болящих страстями и беззакониями, недугами душевными и телесными; – но Он пришел спасти грешников кающихся и желающих усердно исправления и обновления; грешников смиренных, плачущих о грехах, ревнующих о кротости и незлобии, алчущих и жаждущих правды Божией, или оправдания во Христе; подвизающихся в милости к ближним, чтобы себе исходатайствовать верою во Христа великую и богатую милость и здесь и на страшном суде, – стремящихся стяжать чистоту сердца непрестанным самоиспытанием, покаянием, слезами умиления; прилагающих забот о миролюбии с своею совестию, с Богом и ближними; ревнующих о правде и готовых на всякия страдания ради Христа. Таковых Христос пришел спасти, и спасет. Но для неверных и нераскаянных, гордых, лукавых, злых. – живущих в нечистоте, невоздержных, лживых клятвопреступников, немилосердых и жестокосердых Он пришел на суд. На суд Аз в мир сей приидох, да невидящий видят, и видящий слепи будут[43]. Поспешим же все покаяться, да спасемся. Господь Иисус Христос готов во всякое время спасать грешников кающихся – и спасает. Аминь.

Поучение в неделю Св. Отец.

Книга родства Иисуса Христа, сына Давидова, сына Авраамля

(Матф. 1, 1).