Полное собрание сочинений. Том I

Для чего же такое снисхождение, такое крайнее уничижение? Нашего ради спасения (отвечает Церковь). Мы погибали под темною державою диавола; мы сидели в стране и тени смертной; мы содержались в узах адовых… И вот премилосердый Владыка, создавший нас в начале по образу Своему и по подобию, не терпя видеть, как мучит диавол род человеческий – удалением его от Бога, омрачением его ума и сердца, привязанностию к земному, различными грехами и беззакониями и прелестию идолопоклонства, пришел державно избавить нас от работы вражией.

О, премилосердый наш Господи! нашего ради спасения в вертепе ныне родивыйся и во яслех возлегий. – славим недостойные рабы Твои. Твое спасительное о нас промышление, покланяемся и Твоею по плоти пречистей Матери, послужившей такому страшному таинству.

Но как же нам должно, братия, воспользоваться к нашему спасению таким превысочайшим даром любви и милосердия к нам Отца небеснаго? Как нам достойно принять Сына Божия?

А что делают дети, когда родители принесут им какой либо драгоценный, прекрасный и блестящий подарок? Они бросают прежния свои игрушки и всем сердцем прицепляются к этому драгоценному и прекрасному подарку, ни во что вменяя свои прежния излюбленныя вещицы. Что делает купец, ищущий добрых бисеров и обретший один многоценный бисер[68]? Он идет и продает все, что имеет и покупает его. Так должны поступать, возлюбленные братия, и мы: в Вифлееме, в вертепе возлежит единородный Сын Божий, принявший на себя плоть человеческую и воплотившийся ради нашего спасения; там возлежит наш драгоценный бисер – Христос. Как дети оставляют свои прежния забавы при виде новаго и драгоценнаго дара, так и мы постараемся оставить свои, свойственныя одним неразумным детям привязанности к земным вещам и всем сердцем прилепиться к Богу, Источнику живота. Как купец, ищущий добрых бисеров и обретший один многоценный бисер, идет и продает все, что имеет и покупает его, так и мы променяем все земныя блага на один драгоценный бисер Христа. Все почтем с апостолом, за сор да Христа приобрящем[69], и вселим Его в сердцах своих. Дар безценен: стоит того, чтобы на него и весь мир променять: ибо, приобревши Христа, мы приобретем вечную жизнь и вечное блаженство: а потерявши Его, потеряем все, не узрим живота вечнаго, и гнев Божий на нас будет пребывать во веки веков.

И так, братия, горняя мудрствуйте, а не земная[70]. Христос на земли, возноситесь мыслями и сердцами на небеса, а не прилепляйтесь к земному, не служите похотям плотским. В противном случае горе нам за нерадение о спасении. Чем больше подано нам было средств к спасению, тем больше с нас будет взыскано за нерадение о спасении, за нехотение пользоваться этими средствами. Как мы убежим от гнева Божия[71]? О, сколько нерядящих о спасении к великому прискорбию св. матери Церкви! Как много погибающих волею, которые отвергают Спасителя и своими делами ни во что вменяют Его сошествие на землю, Его житие на земле, Его учение, Его чудеса, Его страдания и смерть за нас. Гордые и следующие своему кичливому разуму ни во что вменяют Его сошествие на землю, считая в ослеплении своего гордаго ума и сердца ненужным Его пришествие; неверующие – ни во что ставят Его пришествие: всем сердцем преданные только земному, сребролюбивые, завистливые, враждующие, пьяницы – ни во что ставят Его сошествие на землю; все неисправляющиеся и нераскаянные грешники – ни во что вменяют Его пришествие, Но горе тем, которые Сына Божия попирают своим маловерием и неверием и пристрастием к земному, их пожрет вечный огонь геенны: всем неверным часть им в езере горящем огнем и жупелом[72].

Вот я вижу вас ныне по всему как благочестивых и празднующих Рождество Господа и Гога и Спаса нашего Иисуса Христа. О, если бы все провели наступивший праздник в воздержании, чистоте, богомыслии, в делах милосердия, а не в пьянстве, плотской нечистоте, не в пустословии, в пустоделии и непотребстве, не в чревообъядении и в других разных грехах. Братия, время нам праздновать праздники разумно, благочестиво, а не безумно, не в нечестии всякаго рода, не по язычески.

Господь да сохранит нас всех в настоящий праздник от всякаго греховнаго дела. Да будет праздник наш угоден Спасителю, чтобы рожденный Младенец Христос явился нашим Спасом чрез веру в Него, чрез покаяние наше и чрез добрыя дела наши. Аминь.

Слово в день Рождества Христова.

Сего ради Бог на землю сниде, да нас на небеса возведет.

(Акаф. Бож. Мат., Конд. 8)